2022-06-10 19:07:19 0行业新闻
景春曰:“公孙衍yǎn、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠guàn也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。” 注释 景春:与孟子同时代的...
2021-12-08 15:58:19 0行业新闻
▲▲▲点击头像查看往期精彩内容 【正文翻译】 说明:翻译共分四行:1.原文; 2.逐字直译;3.意译,力求符合现代汉语表达习惯;4.重点字词或知识点的说明(必要时)。 【站长漫谈】 一、什么是纵横家 纵横家约等于今天的外交家,主要工作内容是通过游说、策辨等政治手段,为各国君主陈说利害,结成军事政治联盟,拉一国、打一国。要而言之,战国时的纵横家主要有两大努力方向:一派以苏秦、公孙...
2022-06-03 17:20:31 0行业新闻
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 这句话出自战国时期儒家的代表人物孟子的《孟子·滕文公下》一文中。 孟子,名轲,字子舆,生于公元前372年,卒于公元前289年,邹国人。战国时期著名的哲学家、思想家、政治家、教育家,是继孔子之后儒家学派的重要代表人物,与孔丘并称"孔孟"。 孟子主张"仁政",是最早提出"民贵君轻"思想的人,诗人韩愈曾把他列为先秦儒家...
2022-01-08 01:04:17 0行业新闻
孟子曰:“居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道;得志,與民由之;不得志,獨行其道。富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈伕。” 这段文字的意思大概是: 孟子说~居住在天下,确立天下的正位,行天下的大道, 得志,则于民由之,意思是:与老百姓一起分享,为百姓服务、做事。 如果不得志的话,则自己行自己的道。不得志的时候,独善其身,遵循自己做人的原则。 富贵不能淫,淫,按古语正解,应释为“迷惑...
2021-06-11 04:55:26 3行业新闻
我国古代,孔子以“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”赞扬不畏强暴的精神;孟子把“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”看作为人处世不可少的气节。我认为,高尚的气节是每一个领导者所应有的品质。没有气节,就没有了脊梁骨。 ——摘自习近平著作《摆脱贫困·从政杂谈》 【出处】 出自《孟子·滕文公下》 原文:富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。 【释义】 ...
2022-09-12 05:55:16 2行业新闻
清朝时期,有一个性情倔强、为人正直的知名兽医,叫做赵墨林。 有一次,当地马家廊房的一匹马从外地回来,马在经过赵墨林家门口时叫了一声,正在忙碌的赵墨林突然停下手头的事情询问道:"刚刚过去的马是谁家的?" 有人说:"那是大高庄马家的马。" 赵墨林忍不住摇头叹息道:"可惜了一匹好马,听这匹马的叫声就知道它病得不轻,估计到家就会死的。" 周围听到的人无不嘲笑赵墨林说大话,听...
2021-03-05 11:47:11 0行业新闻
民为贵,社稷次之,君为轻。《孟子·尽心下》【译文】最重要的是人民,国家是次要的,而君主的地位是最轻的。 【感悟】国君和社稷都可以改立更换,只有老百姓是不可更换。所以,百姓最为重要。 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子·告子上》 【译文】生命是我想要的,正义也是我想要的,如果这两者只能选一样,我就牺牲生命而选取正义。 【感悟】“舍身取...
2022-01-17 04:34:41 1行业新闻
天有不测风云,人有旦夕祸福。 蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。 马有千里之程,无人不能自往;人有冲天之志,非运不能自通。 盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。 文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水。 颜渊命短,殊非凶恶之徒;盗跖年长,岂是善良之辈。 尧帝明圣,却生不肖之儿;瞽叟愚顽,反生大孝之子。 张良原是布衣,萧何称谓...
2021-06-30 07:14:40 1行业新闻
此句来自诸葛亮的《诫子书》。 其意思是:放纵懒散就不能振奋精神,急躁冒险不能陶冶性情。 这句话告诉我们如果放纵散慢则会失去心志,失去拼搏的动力;如果性子急躁,急于求成,则不利于修身养性。 笔者认为,如果下定决心完成一件大事,是需要持续的努力而不是一时的突击,是平常的日积月累、坚持不懈下完成的。 如果在努力的过程中慵懒放松,那就会迷乱一个人的心志,生活变得混沌,没...
2022-02-13 19:41:52 2行业新闻
1、千磨万击还坚韧,任尔东南西北风。——郑板桥 2、要为天下奇男子,须历人间万里程。——冯梦龙 3、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游 4、机会不但会造出小偷,也会造出伟人。——佚名 5、人的差异在于业余时间。——爱因斯坦 6、人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊 7、明者因时而变,知者随事而制。——...
2021-03-12 03:34:18 3行业新闻
字词 例子 古义 今义 出处 至于 至于夏水襄陵 一个动词“到”和一个介词“于”[连词](到了) 常连在一起,表示另提一事 《三峡》 或 或王命急宣 有时 常用于选择复句的关联词 《三峡》 虽 虽乘奔御风 即使,表假设 虽然,表转折 《三峡》 疾 不以疾也 快 疾病 ...
2022-01-15 13:57:00 0行业新闻
1、愚不可及 “愚不可及”现在经常被用来形容一个人笨到无人能及的程度,但是这个成语最初其实是一种至高的赞美。 这个词出自《论语.公冶长》,孔子评价春秋时期著名的政治家宁武子的时候这么说:国家政治开明,他就能充分发挥自己的聪明智慧,当君主昏暗无度,他就退居幕后装糊涂。他那种聪明,别人可以做得到。但那种装糊涂,可就不是一般人能够做得到的。 现在用“愚不可及”来形容一个人笨到了极点,显然是对...
2021-01-26 21:45:08 1行业新闻
给已经身在职场,或者是即将进入职场的小伙伴们,带来了一些职场励志的文案,希望能够激励大家在职场生活中勇往直前,加油! 立志、工作、成功,是人类活动的三大要素。 ——巴斯德 共同的事业,共同的斗争,可以使人忍受一切的力量。 ——奥斯特洛夫斯基 革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。 ——孙中山 古今中外,凡成就事业,对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登...
2021-03-05 12:08:17 1行业新闻
1、位卑未敢忘忧国。这是南宋陆游被免官后,移居成都后所作。这句诗表明作者虽然地位卑微,但从未忘却忧国忧民的责任。这句话也成为后世许多忧国忧民之士用以自勉自励的座右铭。 2、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。这是郑板桥对竹子品格的描述。经过无数次的磨难,岩竹变得愈发坚忍不拔,任凭狂风肆虐也毫不动摇。一个“任”字,写出了竹子的无所畏惧、俊逸潇洒、积极乐观。 3、志之所趋,无远弗届,穷山距...
2022-03-21 07:08:29 2行业新闻
1、位卑未敢忘忧国。这是南宋陆游被免官后,移居成都后所作。这句诗表明作者虽然地位卑微,但从未忘却忧国忧民的责任。这句话也成为后世许多忧国忧民之士用以自勉自励的座右铭。 2、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。这是郑板桥对竹子品格的描述。经过无数次的磨难,岩竹变得愈发坚忍不拔,任凭狂风肆虐也毫不动摇。一个“任”字,写出了竹子的无所畏惧、俊逸潇洒、积极乐观。 3、志之所趋,无远弗届,穷山距...
2022-08-06 04:57:05 0行业新闻
学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辩是非。走进文化,加强学习,提升素养,我们就会更有底气、更有信心。 1、位卑未敢忘忧国。这是南宋陆游被免官后,移居成都后所作。这句诗表明作者虽然地位卑微,但从未忘却忧国忧民的责任。这句话也成为后世许多忧国忧民之士用以自勉自励的座右铭。 2、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。这是郑板桥对竹子品格的...
2021-06-18 15:22:08 0行业新闻
《孟子·告子下》 孟子曰:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。” (《孟子·告子下》) 译文 孟子说:“所以上天将要把重大任务交付给某个人,一定先要使他的心志有所困苦,劳累他的筋骨,使他的身体受到饥饿,受到穷苦困乏,使他每做一件事都受到干扰,被打乱,这样就能震动他的思想感情,性格变坚韧,增加他所缺少的...
2021-07-01 06:14:43 0行业新闻
学史可以看成败、鉴得失、知兴替;学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀;学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辩是非。走进文化,加强学习,提升素养,我们就会更有底气、更有信心。 1、位卑未敢忘忧国。这是南宋陆游被免官后,移居成都后所作。这句诗表明作者虽然地位卑微,但从未忘却忧国忧民的责任。这句话也成为后世许多忧国忧民之士用以自勉自励的座右铭。 2、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。这是郑板桥对竹子品格的...
2022-04-22 09:23:12 2行业新闻
据说,《寒窑赋》是吕蒙正为教化劝诫太子(后来的宋真宗)而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历,并列举了历史上诸多名人的起伏命运,来说明一种自然循环的人生思想。 有人说,吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖,后来,做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了《破窑赋》。 全文: 天有不测风云,...
2021-09-21 09:01:51 0行业新闻
【原文】1.15子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?” 子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。” 子贡曰:《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨’,其斯之谓与?” 子曰:“赐也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。” 【译文】子贡说:“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?” 孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。” 子贡说:“《诗》上说,‘要像对待骨、角、象牙、玉...