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2022-02-08 10:39:11 0行业新闻
第一页 作者简介 关汉卿(约1234年以前-约1300年左右),原名不详,字汉卿,号已斋(又作一斋、已斋叟),汉族,解州(今山西省运城)人,另有籍贯大都(今北京市)和祁州(今河北省安国市)等说。关汉卿出生于金末,医户家庭的出身,生活条件明显优越于一般百姓,才使得他能在教育远未普及的封建社会,尤其是在一个连年战事、社会动荡不安的时代背景下,有幸接受了教育,而且教育程度相对也比较高。元统一全国以后,...
2021-07-08 18:03:05 0行业新闻
天有不测风云 天有不测风云,人有旦夕祸福。 个人的兴旺、衰败、好事、坏事,就像天气一样一直变幻,很难预测。 现在的人都知道这两句话,而这两句话的出处就是本篇。 烤鸡翅膀 蜈蚣百足,行不如蛇;雄鸡两翼,飞不如鸦。 这两句挺杠精的,感觉不像宰相手笔,倒像是聊天说话。 外在的特点并不一定是真的优点,蜈蚣腿多,一百条腿跑得没蛇快;鸡有翅膀,只适合烤来...
2021-12-10 18:57:44 0行业新闻
1. 既然是做梦,就干脆做大点。 2. 这是我们自己创造的世界,却分不清真和假了。 3. 不要根据记忆重塑梦境。统统想像出全新的场景。 4. 我们曾经都是年轻人,现在我年华已去。心中充满遗憾,孤单地迈向黄泉路。 5. 不要用现实中的事情来制造梦境,那会让你分不清是梦境还是现实。 6. 你做梦前上个厕所就不会下那么大的雨了。 7. 你在等待一列...
2022-05-14 00:59:17 2行业新闻
掩耳盗铃 先秦:吕不韦 撰 范氏之亡也,百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负;以锤毁之,钟况然有声。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。恶人闻之,可也;恶己自闻之,悖也! 译文 范氏逃亡的时候,有老百姓得到一口钟,想把它背走。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,...
2022-05-28 08:40:33 1行业新闻
1.相濡以沫,不如相忘于江湖。 【解析】以唾沫相互湿润求得生存,(此时此境)却不如我们彼此不相识。各自畅游于江湖。 出自《庄子·大宗师》,原文“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道 。 ” “相濡以沫”长久以来当做了爱情美好的代名词,人们总是只看见了美好的开头,广为赞扬逆境中的互助,却很少有人看完故事后面。两条鱼最终也各自东西,它们相别于...
2022-01-04 12:12:15 2行业新闻
一、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆己。——《庄子.养生主》 人的生命是有限的,但知识是无限的,用有限的生命,去追求无限的知识,只能使自己陷入困境。 二、相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子.大宗师》 一群鱼被困在河中的沙滩上,它们亲密地互相依靠着,互相吐着唾沫,以润湿对方的身体,以此延缓生命。与其这样,倒不如在江河湖泊里彼此相忘。这句话寓意是人应该忘掉生死,而游于...
2021-08-11 11:18:51 0行业新闻
文:穿越君 鸡鸣狗盗, 现在一般理解为微不足道的本领, 也指偷偷摸摸的行为, 与旁门左道,鬼鬼祟祟, 偷偷摸摸的意思相近, 其实,典故的来源是很励志的。 在东周的战国时期, 齐国有一个宰相田文, 大家都叫他孟尝君。 与楚国的春申君黄歇, 赵国的平原君赵胜, 魏国的信陵君魏无忌 并称“战国四...
2021-09-22 01:47:10 1行业新闻
《庄子》是一部道家经典著作,由战国中期的庄周及其门徒后学所著,到了汉代以后,被尊称为《南华经》,且封庄子为“南华真人”。《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。 逍遥游: 《逍遥游》为《庄子》的首篇,是庄子的代表作。它旨在说明:世上万物纷纭,虽有“小大之辩”,但“犹有所待者”,都要依赖客观条件。鹏是大鸟,只有凭借九万里风才能起飞;蜩与学鸠是小虫小鸟,故能在蓬蒿间自由飞翔。真正...
2021-03-28 20:41:54 0行业新闻
掩耳盗铃的意思】 “掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为。 【掩耳盗铃出处】 故事出自《吕氏春秋·自知》 【掩耳盗铃的故事】 春秋时侯,晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西,看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精美。小偷心里高兴极了,想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重,怎么也挪不动。他想来想去,只有一个办法,那就是把钟...
2021-03-20 02:05:31 3行业新闻
《庄子·齐物论》 【题解】 本篇是《庄子》的又一代表篇目。"齐物论"包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情,看起来是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就是"齐物"。庄子还认为人们的各种看法和观点,看起来也是千差万别的,但世间万物既是齐一的,言论归根结底也应是齐一的,没有所谓是非和不同,这就是"齐论"。"齐物"和"齐论"合在一起便是本篇的主旨。 全文...
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