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2021-12-25 17:04:10 0行业新闻
9月24日,十四运会乒乓球男子单打1/4决赛开打。奥运冠军许昕3-4不敌刘丁硕,爆冷出局无缘男单4强。 比赛中,许昕0-2、1-3落后,追到3-3平,决胜局8-11落败。 第十四届全运会乒乓球男单1/4决赛,许昕VS刘丁硕,图自东方IC 此前,一天三赛全胜的许昕22日在接受采访时曾被问及如何评价自己单打的表现,他说自己已经完全想不起来了,“单打没什么印象了,等下次打完直接采访吧。单打我都忘了...
2021-10-29 21:31:14 0行业新闻
导读 《许行》选自《孟子·滕文公章句上》。许行是农家,主张君臣并耕。陈相出于对当时暴政的厌恶而提出恢复到原始社会那种“上下平等,君臣并耕”的社会形态。孟子从社会分工的必然性和事物之间质的差别性的角度进行了批驳。社会分工是人类历史发展的必然规律,是历史趋势。脑力劳动和体力劳动之间,管理者与被管理者之间的分工也不可避免地出现了。《许行》是研究农家学派重要的资料。 社会分工 思想...
2022-07-28 23:48:14 0行业新闻
1.你美目如当年,流转我心间。(《如果当时》) 适用于“铭记”、“难忘”等主题。比如,写“铭记”主题时,可以像李寨主这么用:“犹记小桥初见面,柳丝正长,桃花正艳,你眉目如画,流转我心间。如今一晃多年,虽未曾再见,但我依然难以忘却当年的画面。” 2.林中抚琴曲委婉,群山听懂我悲欢。(《山水之间》) 适用于“知己”、“理解”等主题。比如,写“知己”主题时,可以像李寨主这么...
2021-11-24 21:25:59 1行业新闻
中新社北京6月17日电 题:中国翻译泰斗许渊冲:挥洒着诗意走完百岁人生中新社记者 应妮 “生命并不是你活了多少日子,而是你记住了多少日子。你要使你过的每一天,都值得记忆。” 今年最新出版的《西南联大求学日记》封面上,印着许渊冲当年在日记中写下的句子。 这句话,仿如他一生的写照。 资料图:百岁翻译家许渊冲。 杜洋 摄 1921年4月18日出生于江西南昌的许渊冲,17岁那年以优异成绩考入西...
2022-07-17 08:46:42 2行业新闻
许衡雕像 许衡(1209年-1281年),字仲平,号鲁斋,世称“鲁斋先生”,谥号“文正”,追封魏国公,今河南焦作人。他是元代百科全书式的通儒和学术大师,也是一位伟大的思想家和教育家,主持制定史上有名的新历《授时历》。 1265年,许衡上疏治国纲要《时务五事》,提出“北方之有中夏者,必行汉法乃可长久”的主张。忽必烈大为称赞,并一一采纳,大兴文治,减轻了元初战...
2021-10-29 22:46:46 0行业新闻
屈原是我国先秦时期伟大的爱国诗人,其诗歌作品也深受后世喜爱。本文笔者查阅了部分资料,对《九歌·湘君》的全文和译文做了系统的整理并标注了拼音。希望喜欢诗歌和学习的朋友能更方便地探讨交流,共同进步。部分不足之处也望留言指正,以便进一步修改和学习。 【原文】: 九歌·湘君 先秦 屈原 【译文】: 湘君啊你犹豫不走。因谁停留在水中的沙洲? 为你打扮好美丽...
2022-03-21 19:42:31 0行业新闻
导言 问一个文科生《原君》是谁写的,TA可能一脸懵地回你一句"你在说啥"。但你要问"'天下为主君为客'这句是谁的",TA保准给你翻个白眼,"能别考这个知识点吗?快背吐了。" 没错,"天下为主君为客",这句话出自黄宗羲的文章《原君》。其原话是: 古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。 但凡背了书的文科生都知道,这篇《原君》有什么历史意义的标准答案是什么。 诸如继承...
2021-09-01 08:16:37 2行业新闻
《粽子里的乡愁》琦君散文 ①异乡客地,越是没有年节的气氛,越是怀念旧时代的年节情景。 ②端阳是个大节,也是母亲大忙特忙、大显身手的时刻。想到她灵活的双手,裹着四角玲珑的粽子,就好像马上闻到那股子粽香了。 ③母亲的粽子,种类很多,莲子红枣粽只包少许几个,是专为供佛的素粽。荤的豆沙粽、猪肉粽、火腿粽可以供祖先,供过以后称为“子孙粽”。吃了将会保佑后代儿孙绵延。包得最多的是红...
2022-02-24 13:53:25 0行业新闻
二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分) 阅读下面这首宋诗,完成14~15题。 题许道宁画[注] 陈与义 满眼长江水,苍然何郡山? 向来万里意,今在一窗间。 众木俱含晚,孤云遂不还。 此中有佳句,吟断不相关。 [注]许道宁:北宋画家 14. 下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分) A. 这首题画诗写景兼抒情,并未刻意进行雕琢,却能够于简淡中见新奇 B. 山水是这幅画的主要元素,...
2022-06-05 05:56:50 2行业新闻
《原君》是清代史学家黄宗羲所写的一篇文章。“原”是推究本原之意,“原君”就是推究怎样做君主的道理。 作品原文 有生之初,人各自私也,人各自利也;天下有公利而莫或兴之,有公害而莫或除之。有人者出,不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害;此其人之勤劳必千万于天下之人。夫以千万倍之勤劳,而己又不享其利,必非天下之人情所欲居也。故古之人君,量而不欲入者...
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