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2021-08-15 23:37:34 0行业新闻
王羲之,字逸少,司徒导之从子也,祖正,尚书郎。父旷,淮南太守。元帝之过江也,旷首创其议。羲之幼讷于言,人未之奇。年十三,尝谒周顗,顗察而异之。时重牛心炙,坐客未啖,顗先割啖羲之,于是始知名。及长,辩赡,以骨鲠称,尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名,为敦主簿。敦尝谓羲之曰:“汝是吾家佳子弟,当不减阮主簿。”裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三...
2022-02-07 10:18:36 0行业新闻
洛阳纸贵 唐.房玄龄《晋书·文苑·左思传》 【原文】 左司欲赋三都,会妹芬入宫,移家京师,乃诣著作郎张载访岷、邛之事。 遂构思十年,门庭藩溷皆著纸笔,遇得一句,即便疏之。 自以所见不博,求为秘书郎。 及赋成,时人未之重。思自以其作不谢班张,恐以人废言。 安定皇甫谧有高誉,思造而示之。谧称善,为其赋序。 张载为注魏都,刘逵注吴蜀而序之。...
2021-11-03 06:16:52 0行业新闻
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说,主要记载东汉末、三国、两晋士族阶层的遗闻轶事。 赏誉 第八(上) 【原文】 1.陈仲举尝叹曰:“若周子居者,真治国之器。譬诸宝剑,则世之干将①。” 【注释】 ①干将:传说中著名的宝剑。 【翻译】 陈蕃曾经赞叹说:“像周乘这样的人才,真的是治国宝器。比喻成宝剑...
2022-09-04 07:20:27 0行业新闻
南朝萧统《陶渊明传》,对陶氏性情做了精到描述。全文如下: 陶渊明,字元亮。或云潜,字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学,善属文;颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。 家贫亲老*,起为州祭酒*;不堪吏职,少日自解归。州召主簿,不就。躬耕自资,遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之,偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰:“贤者处世,天下无道则隐,有道则至;今子...
2021-05-28 20:45:23 0行业新闻
原文:“放弃土地是为了保存军力,也正是为了保存土地;因为如不在不利条件下放弃部分的土地,盲目地举行绝无把握的决战,结果丧失军力之后,必随之以丧失全部的土地,更说不到什么恢复土地了。资本家做生意要有本钱,全部破产之后,就不算什么资本家。赌汉也要赌本,孤注一掷,不幸不中,就无从再赌。事物是往返曲折的,不是径情直遂的,战争也是一样,只有形式主义者想不通这个道理。" 《论持久战》(《毛泽东选集》第二卷)...
2021-03-06 08:07:57 0行业新闻
陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗”,有《陶渊明集》。 五柳先生传 〔魏晋〕陶渊明 原文: ...
2022-05-11 04:20:58 3行业新闻
?二”的宗旨,为促进各个同学之间的合作交流,达到弘扬“每天锻炼一小时,健康工作五十年,幸福生活一辈子”的“健康生活,快乐学习”的理念。我们的人生总有那么多场竞赛,而这一次只是人生中简单的一场。纵使只有一笔,我们也要在大学,这青春的殿堂上挥洒而落,为激情,为青春,为梦想,也为友谊。05E516范文网-优秀范文分享平台 二、 活动主题05E516范文网-优秀范文分享平台 青春梦想你来秀 兄弟深情等...
2021-01-22 04:31:52 1行业新闻
原文节选: ……曰“挟太山以超北海,语人曰‘我不能。是诚不能也。为长者折枝,语人曰:我不能,是不为也。故王之不王,非挟太山以超北海之类也。王之不王,是折枝之类也。老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌……’” 译文为:(孟子对齐宣王说)挟着泰山跃过北海,告诉别人,我没这个能力。但是为长者做一根拐杖(折枝),告诉人家我没这能力——其实是有能力而不肯去做的。 所以大王不能称王于天下,不是...
2021-06-06 12:03:48 2行业新闻
齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?” 曰:“德何如则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 曰:“何由知吾可也?” 曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅...
2021-12-17 19:52:52 0行业新闻
【原文欣赏】《齐桓晋文之事》 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?” 曰:“德何如,则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 曰:“何由知吾可也?” 曰:“臣闻之胡龁曰:‘王坐于堂上,有牵牛而过堂下...
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