2022-05-10 09:45:35 0行业新闻
见微知著 含义:见到事物刚露出的一点苗头,就能知道其本质和发展的趋向。宋苏洵《辨奸论》:“事有必至,理有固然,惟天下之静者为能见微而知著。” 微:微小。著:显著。 造句:1.明智的人善于见微知著,从而做出科学的论断,于是便成了所谓的未卜先知。 2.也可由小见大,见微知著。 箕子是朝歌古代名人,其洞察力之强气节之高为后人称道。 典故:商代最后一位君主是帝辛,后...
2021-03-17 10:31:38 1行业新闻
原文 赵襄主①学御于王子期②,俄而③与子期逐④,三易⑤马而三后。襄主曰:"子之教我御⑥,术⑦未尽⑧也。"对曰:"术已尽,用之则过⑨也。凡御之所贵,马体安⑩于车,人心调⑪于马,而后可以追速致⑫远。今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。夫逐,非先则后也。而先后心皆在于臣,尚⑬何以调于马?此君之所以后也。" 注释 赵襄主:赵襄子,赵国的国君。 王子期:战国时期善于驾车的人,即王良。 俄而:不...
2022-05-28 10:41:52 0行业新闻
原文 赵襄主①学御于王子期②,俄而③与子期逐④,三易⑤马而三后。襄主曰:"子之教我御⑥,术⑦未尽⑧也。"对曰:"术已尽,用之则过⑨也。凡御之所贵,马体安⑩于车,人心调⑪于马,而后可以追速致⑫远。今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。夫逐,非先则后也。而先后心皆在于臣,尚⑬何以调于马?此君之所以后也。" 注释 赵襄主:赵襄子,赵国的国君。 王子期:战国时期善于驾车的人,即王良...
2021-01-23 09:15:36 0行业新闻
原文 赵襄主①学御于王子期②,俄而③与子期逐④,三易⑤马而三后。襄主曰:"子之教我御⑥,术⑦未尽⑧也。"对曰:"术已尽,用之则过⑨也。凡御之所贵,马体安⑩于车,人心调⑪于马,而后可以追速致⑫远。今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。夫逐,非先则后也。而先后心皆在于臣,尚⑬何以调于马?此君之所以后也。" 注释 赵襄主:赵襄子,赵国的国君。 王子期:战国时期善于驾车的人,即王良。 俄而:不...
2021-07-22 21:59:26 1行业新闻
《自相矛盾》的故事来自于《韩非子》,说的是在战国时期,楚国有个卖矛和盾的人,他先夸耀自己的盾很坚硬,说:“无论用什么东西都无法破坏它!”然后,他又夸耀自己的矛很锐利,说:“无论什么东西都能被它破坏!”,市场上的人质问他:“如果用你的矛去刺你的盾,它们将怎么样?”,那个人无言而对。 自相矛盾可能是成语故事里面最有哲理的一个,甚至夹杂了博弈论和量子物理。 1、首先就是关于循环论证的问题 循环论证是说用...
2022-04-23 08:15:47 2行业新闻
守株待兔 宋人有耕田者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。 注释 ①本文选自《韩非子·五蠹》。 ②〔株〕树桩。 ③〔走〕跑。 ④〔因〕于是。 ⑤〔释〕放下。 ⑥〔耒〕古代用来耕田的一种农具。 ⑦〔冀〕希望。 ⑧〔为wéi〕被,表被动。 译文 宋国有一个农夫,看见一只兔...
2021-01-18 14:44:42 1行业新闻
守株待兔 宋人有耕田者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。 注释 ①本文选自《韩非子·五蠹》。 ②〔株〕树桩。 ③〔走〕跑。 ④〔因〕于是。 ⑤〔释〕放下。 ⑥〔耒〕古代用来耕田的一种农具。 ⑦〔冀〕希望。 ⑧〔为wéi〕被,表被动。 译文 宋国有一个农夫,看见一只兔...
2021-04-11 14:39:51 2行业新闻
原文 赵襄主①学御于王子期②,俄而③与子期逐④,三易⑤马而三后。襄主曰:"子之教我御⑥,术⑦未尽⑧也。"对曰:"术已尽,用之则过⑨也。凡御之所贵,马体安⑩于车,人心调⑪于马,而后可以追速致⑫远。今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。夫逐,非先则后也。而先后心皆在于臣,尚⑬何以调于马?此君之所以后也。" 注释 赵襄主:赵襄子,赵国的国君。 王子期:战国时期善于驾车的人,即王良...
2022-05-01 14:55:37 0行业新闻
原文 赵襄主①学御于王子期②,俄而③与子期逐④,三易⑤马而三后。襄主曰:"子之教我御⑥,术⑦未尽⑧也。"对曰:"术已尽,用之则过⑨也。凡御之所贵,马体安⑩于车,人心调⑪于马,而后可以追速致⑫远。今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。夫逐,非先则后也。而先后心皆在于臣,尚⑬何以调于马?此君之所以后也。" 注释 赵襄主:赵襄子,赵国的国君。 王子期:战国时期善于驾车的人,即王良...
2021-03-10 11:48:41 1行业新闻
(吹的小篆写法) 吹。这个字有两个读音: (一)chuī。这是中华书局注音版《说文解字》标的注音。《说文解字》给的解释是:“吹,嘘也。从口,从欠。”段玉裁的《说文解字注》称:“口欠则气出。” 吹是会意字。看一下它的字形演变: (吹的字形演变) 甲骨文字形已经出现吹字,但只用作人名或地名,不反映吹字的字义;到金文时也只用作人名。我们看,在甲骨文时期,...
2021-09-16 07:31:07 4行业新闻
原文 赵襄主①学御于王子期②,俄而③与子期逐④,三易⑤马而三后。襄主曰:"子之教我御⑥,术⑦未尽⑧也。"对曰:"术已尽,用之则过⑨也。凡御之所贵,马体安⑩于车,人心调⑪于马,而后可以追速致⑫远。今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。夫逐,非先则后也。而先后心皆在于臣,尚⑬何以调于马?此君之所以后也。" 注释 赵襄主:赵襄子,赵国的国君。 王子期:战国时期善于驾车的人,即王良...
2022-03-09 14:19:39 0行业新闻
原文 赵襄主①学御于王子期②,俄而③与子期逐④,三易⑤马而三后。襄主曰:"子之教我御⑥,术⑦未尽⑧也。"对曰:"术已尽,用之则过⑨也。凡御之所贵,马体安⑩于车,人心调⑪于马,而后可以追速致⑫远。今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。夫逐,非先则后也。而先后心皆在于臣,尚⑬何以调于马?此君之所以后也。" 注释 赵襄主:赵襄子,赵国的国君。 王子期:战国时期善于驾车的人,即王良...
2021-07-15 15:53:28 3行业新闻
原文 赵襄主①学御于王子期②,俄而③与子期逐④,三易⑤马而三后。襄主曰:"子之教我御⑥,术⑦未尽⑧也。"对曰:"术已尽,用之则过⑨也。凡御之所贵,马体安⑩于车,人心调⑪于马,而后可以追速致⑫远。今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。夫逐,非先则后也。而先后心皆在于臣,尚⑬何以调于马?此君之所以后也。" 注释 赵襄主:赵襄子,赵国的国君。 王子期:战国时期善于驾车的人,即王良。 俄而:不...
2022-08-24 01:52:34 0行业新闻
原文 赵襄主①学御于王子期②,俄而③与子期逐④,三易⑤马而三后。襄主曰:"子之教我御⑥,术⑦未尽⑧也。"对曰:"术已尽,用之则过⑨也。凡御之所贵,马体安⑩于车,人心调⑪于马,而后可以追速致⑫远。今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。夫逐,非先则后也。而先后心皆在于臣,尚⑬何以调于马?此君之所以后也。" 注释 赵襄主:赵襄子,赵国的国君。 王子期:战国时期善于驾车的人,即王良。 俄...
2022-06-13 07:16:18 1行业新闻
原文 赵襄主①学御于王子期②,俄而③与子期逐④,三易⑤马而三后。襄主曰:"子之教我御⑥,术⑦未尽⑧也。"对曰:"术已尽,用之则过⑨也。凡御之所贵,马体安⑩于车,人心调⑪于马,而后可以追速致⑫远。今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。夫逐,非先则后也。而先后心皆在于臣,尚⑬何以调于马?此君之所以后也。" 注释 赵襄主:赵襄子,赵国的国君。 王子期:战国时期善于驾车的人,即王良...
2022-02-09 13:33:14 0行业新闻
原文 赵襄主①学御于王子期②,俄而③与子期逐④,三易⑤马而三后。襄主曰:"子之教我御⑥,术⑦未尽⑧也。"对曰:"术已尽,用之则过⑨也。凡御之所贵,马体安⑩于车,人心调⑪于马,而后可以追速致⑫远。今君后则欲速臣,先则恐逮于臣。夫逐,非先则后也。而先后心皆在于臣,尚⑬何以调于马?此君之所以后也。" 注释 赵襄主:赵襄子,赵国的国君。 王子期:战国时期善于驾车的人,即王良。 俄而:不...
2021-02-13 05:51:31 1行业新闻
楚穆王十二年,穆王去世,楚庄王即位,庄王即位时年龄尚不足20岁。此时的楚国也正处于内忧外患之中,那么,在困境中,楚庄王是怎么成长起来的呢? 楚庄王即位不久,便出现了以公子燮和斗克为首的叛乱,他们趁令尹成嘉出兵征战,宣布郢都戒严,又使人行刺成嘉,阴谋失败。这时,在前线打仗的成嘉和潘崇又迅速回师围攻郢都。公子燮和斗克挟持楚庄王从郢都突围,准备外逃,另立政府。途经庐地的时候,二人被庐大夫戢梁诱杀,楚庄王...
2022-02-07 09:39:02 0行业新闻
一、背景介绍: 会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。(公元前 246 年)(《史记·李斯列传》) 秦国宗室贵族借韩国派水工修灌溉渠,阴谋消耗秦的国力,谏秦王嬴政下令驱逐 客。秦王读了李斯这一奏章,取消了逐客令。 二、文本分析: 秦宗室大臣皆言秦王曰:“诸侯人来事秦者,大抵为其主游间()于秦耳, 请一切逐客。”李斯议亦在逐中。斯乃上谏书曰:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。 游:外出求学或求官。 间:离...
2021-04-20 20:55:00 2行业新闻
守株待兔 宋人有耕田者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。 注释 ①本文选自《韩非子·五蠹》。 ②〔株〕树桩。 ③〔走〕跑。 ④〔因〕于是。 ⑤〔释〕放下。 ⑥〔耒〕古代用来耕田的一种农具。 ⑦〔冀〕希望。 ⑧〔为wéi〕被,表被动。 译文 宋国有一个农夫,看见一只兔...
2021-07-06 11:15:49 3行业新闻
公孙仪相鲁而嗜鱼原文及翻译 一、原文: 公孙仪相鲁而嗜鱼,一国尽争买鱼而献之,公仪子不受。其弟子谏曰:“夫子嗜鱼而不受者,何也?”对曰:“夫唯嗜鱼,故不受也。夫即受鱼,必有下人之色;有下人之色,将枉于法;枉于法,则免于相。虽嗜鱼,此不必致我鱼,我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相,虽嗜鱼,我能长自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也;明于人之为己者不如己之自为也。 (选自《韩非子·外...