扫一扫
用手机做贸易
发布采购 采购管理 行业资讯
发布产品 管理产品 行业资讯 店铺管理
VIP介绍 VIP升级
购买积分 推广赚积分 免费得积分
最近搜过
热门搜索
微信公众号
2021-12-01 08:44:23 1行业新闻
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学,就是鼓励学习。 原文 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加...
2021-08-26 17:21:34 0行业新闻
《劝学》是荀子的代表作品,也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。全文共由两大部分组成:前一部分,论述学习的重要性;后一部分,论述学习的步骤、内容、途径等有关问题;而以“学不可以已”作为贯穿全文的中心思想。从《劝学》前面部分节选的几个片段,解放后一直被选为中学语文教材,是经得起时间考验的传统名篇之一。 劝学(节选) 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中...
2022-07-24 18:34:03 1行业新闻
《劝学》节选 作者:荀子 君子曰:学不可以已。 青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:“嗟尔君子,无恒安...
2021-07-10 14:54:14 0行业新闻
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学,就是鼓励学习。 原文 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风...
2021-08-29 04:35:25 1行业新闻
荀子是我国历史上十分出名的一位儒学家。他出生在春秋战国时期,当时社会大变革,出现了各种各样的思想学派。荀子从小就耳濡目染,被各种思想所熏陶,最终他继承了部分的儒家学说,同时还保留了自己的看法,另外他又结合其他学派的长处,最后终于把这些思想融会贯通,自成一派,成了一位儒学大师。 荀子有一篇代表作,叫做《劝学》。 在这篇文章里,荀子深入浅出,从各个角度,各个方面阐述了关于学...
2021-12-07 05:10:26 2行业新闻
荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。荀子50岁才开始出名,算是大器晚成。荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。荀子博学而重视实践,显得比其他思想家都更注重实效。由于出生的年代比老子、孔孟、墨子、庄子等前辈晚,因此也就有机会比较各家的理论优劣,...
2021-10-02 19:29:34 1行业新闻
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文,是《荀子》一书的首篇。文章较系统地论述了学习的理论和方法,分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面,全面而深刻地论说了有关学习的问题。全文说理深入,结构严谨,代表了先秦论说文成熟阶段的水平。 【评析】 《劝学》是荀子的代表作品,也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。全文可分四段,第一段阐明学习的重要性,第二段讲正确的学习...
2021-11-21 01:18:37 2行业新闻
2021-03-31 16:49:38 1行业新闻
原文: 天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;脩道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾,袄怪未至而凶。受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也。故明于天人之分,则可谓...
2022-04-17 05:08:14 3行业新闻
荀子名言精选解析 1.故曰:性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。《荀子·礼论篇》 译文:所以说:本性,是人天生的材质;人为,是盛大的礼法文理。没有本性,那么礼法文理就没有地方施加,没有人为,人本始的天性就不能自己变得美起来。 2.天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。天能生物,不能辨物也;地能载人,不能治人也;宇中万物、生人之属,待圣人然後分...
QQ:1830498703
Email:1830498703@qq.com