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2021-06-16 20:15:48 2行业新闻
生及与不生,涅槃空刹那,趣至无自性。 生灭和不生不灭,涅槃寂灭和刹那虚空等等的说法,无非都是使你内证自觉,进入一切诸法空无自性的境地。 每个人的一生都是在自我完善,自我发现,自我追逐,我们并不知道我们是一个什么样的人,所以我们在不断地完善自己。 一切随心,修佛便等于修心,修行的本身就是无止境的一条路,就等于自己不断地完善自己。 人生的痛苦莫过于对身边事物的绝望,痛苦往往就是如此,求而不...
2022-06-01 06:24:08 0行业新闻
一、你可以把余生都交给我保管,可以霸占我情话里的每一句喜欢。 二、深海不会因为一杯沸水而加温,我不是因为三分热度才爱你,可能你不是最好的,可却是我最想要的。 三、你剪的短发很漂亮,很适合你。你的新衣服颜色很舒服,很适合你。你身上的香味很安神,很适合你。也希望我很适合你。 四、我不想做你生命的插曲,只想做你生命最完美的结局。 五、我是个俗人,望山便是山,望海便是海,望...
2021-12-31 19:13:57 1行业新闻
道教是非常注重养生理论与实践的,服气,就是其中非常重要的一节。 北宋初年《云笈七签》中保存了很多隋唐时期的气法与养生的材料,就有这一方法: 服元气于气海: 气海,受气之始,位于脐下三寸。如婴儿诞育,脐带就像是传气的地方,也因此凝结形体。 所谓成人修者,要回归本源,就是要找到这种受气息诞形的状态。 气海,和肾相连,属水。水归于海,所以叫气海,水为阴,阴不能够单独生成,一定要以阳相配。...
2021-06-07 07:20:04 3行业新闻
三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。 三垢就是贪瞋痴,人之所以造罪造业。三垢消灭就是止恶。“欢喜踊跃”,这种欢喜,是佛性本身所具足的欢喜,而不是发财等等世间染污的情绪。 人有贪嗔痴恨,之所以造罪造业,就是因为有杂念,心有杂念,就会有烦恼,有了烦恼就会有欲望。 人大部分的欲望都是求而不得的,每个人都想得到,殊不知得到与失去往往都在一瞬间。 表面的东西虽然美好,但是终是表面,什么也没有...
2021-05-03 05:30:13 3行业新闻
别说读书苦,那是你看世界的路—— 【典源】《庄子·徐无鬼》:“郢人垩(è)漫(垩、白泥;漫、涂、污。或作慢)其鼻端若蝇翼,使匠石(传说古代有名的工匠)斫(砍、削)之,匠石运斤成风,听而斫之(意即放手为之,心中了然其事,动作起来闲熟自如,别人看去似漫不经心,所以称‘听’旧解为‘瞑目恣手’),尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。” 【释义】郢人鼻端有泥污,请匠石用斧子给他削去,匠石运斧,乎乎有风,挥洒自如,把...
2021-11-28 18:09:27 1行业新闻
如愚见指月。观指不观月。计著名字者。不见我真实。 佛所说的法,也无非都是直指本来无事的法门,犹如以手指月,只希望人们因指见月而已。无奈一般愚夫,便误认指头为月亮,只知执着名相,却不能见到名相所指的真如实际。 一切法皆是空的,就如人生,岁月悄然从指缝溜过,白驹过隙,永远都不知道生命的尽头在于何处。 万法皆空,一切都是空的,我们应当停下我们的执念,去悟出一些更多为人处世的大道理。 这世上的一切真真假...
2022-02-12 12:00:35 1行业新闻
《万历野获编》选编明代历史故事 【杨东里议赵王】宣宗之讨高煦也,回师欲袭赵。时杨荣极赞成之,赖杨士奇力谏而止。人称其功,至今不衰。然士奇之志,赞善梁潜墓也,云:“永乐十五年,车驾狩北京,上有疾,两京隔数千里,支庶萌异志者,内结权幸,饰诈为间,一二谗人助于外。会有陈千户,事连梁潜,遂死非命,十六年九月十七也。”所谓萌异志者,盖指赵王高燧;权幸者,内臣黄俨、江保也。既谓赵有异志,何以力保其不反?且知梁...
2022-04-04 15:50:05 1行业新闻
脉学经历代演变都不曾真正统一,其中不乏真知者,也不乏歧途者。谁真正掌握了脉法,谁又在信口开河迷误后人?或许在您持脉之后方能真正清楚了。 1 岐黄之学 有三法:一者分全体为三部九候,验独大与独小,相失与相调。二者取两手寸口,以验脏气,喉边人迎以验腑气。三者独取寸口,以验全体脏腑之气。 2 越人之学 《素问》诊脉分三部,即头、手、足,九候即三部各有天地人,三三为九。《难经》则三部九候统诊于寸口,分寸口...
2021-07-12 10:55:12 0行业新闻
1.多希望和你一个不小心就白头到老,哪怕一路再多的荆棘曲折,只求结局是你就好。 2.一生平淡无奇,偏偏遇见了你,我的心便波澜四起。 3.我没有备胎,也不玩暧昧,我所有的眼泪和笑容,温柔和任,好脾气孩子气都给了你,愿你珍惜。 4.狭路相逢勇者胜,温柔只给意中人。 5.我有多喜欢你,可能程度也不深,大概就是想和你过完这不长不短的一生。 6.你是我的乍见之欢,...
2021-01-12 21:20:43 1行业新闻
第1页 作者介绍 脱脱(又被称为托克托、脱脱帖木儿)元朝末年政治家、军事家。于元仁宗延祐元年(1314年)出生在一个地位显赫的贵族家庭里。是蒙古蔑儿乞部人。伯父元朝大臣伯颜,元顺帝妥欢贴睦尔即位后任中书右丞相,独秉国政达八年之久。 父亲马札儿台,仁宗以来即居要职,伯颜罢相后即任中书右丞相。脱脱自幼养于伯父伯颜家中。史称其“生而岐嶷,异于常儿”。稍长之后,就学于浦江名儒吴直方。吴直方是脱脱的启蒙教...
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