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2022-05-03 08:01:53 2行业新闻
问:师父,都说我们来自于源头,究竟来自于哪个源头,是什么样的?师父可否描绘一下,让我们产生更深的道心? 万行大和尚:来自于光的源头。 每个人都是一个光亮的灵体,越往下走,越不亮,到了人间我们就变成无明、黑暗了,但是我们自性的种子还是亮的。 我们在红尘里沾染了太多的习气、有太多的爱好了。一个爱好就把我们的光分走一部分,你有一百个爱好,就把你的光亮减弱了一百次,结果我们就变无明了。 修行就是不要有太...
2021-10-10 05:15:48 0行业新闻
读山海经(其一) 作品: 读山海经(其一) 晋陶渊明 孟夏草木长,绕屋树扶疏。 众鸟欣有托,吾亦爱吾庐。 既耕亦已种,时还读我书。 穷巷隔深辙,颇回故人车。 欢言酌春酒,摘我园中蔬。 微雨从东来,好风与之俱。 泛览《周王传》,流观《山海》图。 俯仰终宇宙,不乐复何如? 作品背景: 这首诗大约作于宋武帝永初三年(422),时年陶渊明五十八岁。此时他隐居田园,过着简朴的...
2021-01-25 18:18:39 1行业新闻
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。 《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“...
2021-01-31 13:46:38 2行业新闻
01 上善若水,水善利万物而不争。 ——出处:《道德经》第八章 【翻译讲解】:最善良的品性如同水一样,水是天地间善的极致,给万物提供滋养,而自己却安居其下而不与之争。 【感悟】水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道:“做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍,他向前流去;遇到堤坝,停下来;堤坝出了缺口,再向前流去。容器是方的,它成为方形;容...
2021-10-09 22:41:15 0行业新闻
书圣王羲之真的写过“黄庭经“用以换白鹅吗? 今天读到李白的《送贺宾客归越》, 镜湖流水漾清波,狂客归舟逸兴多。 山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅。 诗中最后两句“山阴道士如相见,应写黄庭换白鹅“取自典故”右军换鹅“(王羲之曾担任右军将军一职,所以又称王右军)。相传王羲之非常喜欢鹅,有位道士特意以一笼鹅为条件,请求王羲之抄写道家经典《道德经》作为交换。王羲之欣然同意,最后携鹅而归。 这个故事最初载于南...
2021-04-15 18:50:02 0行业新闻
《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。 《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外...
2022-04-29 16:05:55 2行业新闻
两审终审制是法院审理案件的一种审级制度,指一个案件需经两级法院审判后方可宣告终结并发生法律效力。用通俗的话来说,如果第一审是由基层法院管辖的案件,如果一审判决下来以后你不服判决,可以依法在上诉期内上诉至当地(区)的中级人民法院,当中级法院的判决下来以后,如果你还不服判决,也不得不服气遵照判决执行了。当然少数符合再审条件的案件除外。 根据《民事诉讼法》第一百七十九条 当事人的申请符合下列情形之一的,...
2022-07-03 11:03:48 1行业新闻
很多起诉离婚案件的当事人会关注法院的审理期限问题。其实不仅当事人关注,离婚律师和法官也是非常关心的。由于我国法律所规定的一审审理期限较为复杂,同时在个案中又于具体案情相关,所以本律师认为有必要为大家说明一下。 一、根据民事诉讼法与婚姻法律的规定,起诉离婚案件的审理期限可以分为简易程序审限与普通程序审限。顾名思义,简易程序的审理期限相对较短,而普通程序则与此相反。 (一)简易程序。如无特殊情况,当一...
2021-07-14 06:29:44 3行业新闻
丘爰有遗玉、青马、视肉、杨柳、甘柤、甘华,百果所生。在东海,两山夹丘,上有树木。一曰嗟丘。一曰百果所在,在尧葬东。 大人国在其北,为人大,坐而削船。一曰在??后北。 奢比之尸在其北,兽身、人面、大耳,珥两青蛇。一曰肝榆之尸在大人北。 君子国在其北,衣冠带剑,食兽,使二(大)(文)虎在旁,其人好让不争,有薰华草,朝生夕死。一曰在肝榆之尸北。 在其北,各有两首。一曰在君子国北...
2021-04-21 18:30:11 3行业新闻
第一章 道可道,非常道。 名可名,非常名。 无,名天地之始; 有,名万物之母。 故常无,欲以观其妙; 常有,欲以观其徼。 此两者同出而异名,同谓之玄, 玄之又玄,众妙之门。 第二章 天下皆知美之为美,斯恶已; 皆知善之为善,斯不善已。 故有无相生,难易相成, 长短相形,高下相倾, 音声相...
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