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2021-04-21 13:50:38 2行业新闻
花褪残红青杏小,燕子飞时,绿水人家绕。枝上柳绵吹又少①天涯何处无芳草! 墙里秋千墙外道,墙外行人,墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。 【注释】 柳绵∶柳絮。 【译文】 花儿残红褪尽,树梢上长出了小小的青杏,燕子在天空飞舞,清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被风吹得越来越少,天涯路远,哪里没有芳草呢! 围墙里有位少女正荡着秋千,围墙外行人经过,听到了墙里佳人的笑声。笑声渐渐就听不...
2021-07-21 09:28:33 1行业新闻
溱与洧,方涣涣兮。 士与女,方秉蕳兮。 女曰:“观乎?”士曰:“既且。”“且往观乎?” 洧之外,洵訏且乐。 维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。 溱与洧,浏其清矣。 士与女,殷其盈矣。 女曰:“观乎?”士曰:“既且。”“且往观乎?” 洧之外,洵訏且乐。 维士与女,伊其将谑,赠之以勺药。 溱河和洧水是两条诗歌之河,《诗经...
2021-10-11 13:40:23 1行业新闻
【原文】 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。 【赏析】 此诗是颇为著名的一首诗,被前人誉为“古今七律第一”。评价虽高,却没见到有一个解读正确的。今尝试简析之。 解读本诗,关键在“对比”二字。 且看第一联:“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回...
2021-03-05 20:24:10 0行业新闻
将进酒 【唐】李白 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。(倾耳听 一作:侧耳听) 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。(不足贵 一作:何足贵;不复...
2022-05-28 02:35:02 0行业新闻
【原文】 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所倚,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盍至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者;...
2021-04-19 13:24:53 2行业新闻
《论语》简介: 《论语》是我国春秋战国时期一部语录体散文集,主要记载孔子及其弟子的言行,也比较集中地反映了孔子的思想。本书是由孔子弟子及再传弟子记录编纂而成。全书二十篇。四百九十二章,首创语录之体。 儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”,提倡“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”。《论语》作为孔子及门人的言行集,内容十分广泛,多半涉及人类社会生活问题,对中华民族的心理素质及...
2022-02-03 14:29:54 3行业新闻
《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部文学理论著作,成书于公元501~502年(南朝齐和帝中兴元、二年)间。全书共10卷,50篇(原分上、下部,各25篇),以孔子美学思想为基础,兼采道家,全面总结了齐梁时代以前的美学成果,细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。 文心雕龙.原道 (南北朝)刘勰 原文: 文之为德也大矣,与天地并生者何哉?夫玄黄色杂,方圆体分,日...
2021-01-25 06:26:58 1行业新闻
守株待兔出自《韩非子·五蠹》。 原文 宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。 记得这个故事在学校课本里学过,大家都应该知道这个故事的意思。虽然学过,可是从来没有认真想过,兔子为什么会撞在树桩子上。是自杀兔,或者是只疯兔? 为了解释这个问题,有必要把当时的情景再现一下。 2000多年前...
2021-09-17 08:11:06 1行业新闻
野望 【宋】翁卷 一天秋色冷晴湾,无数峰峦远近间。 闲上山来看野水,忽于水底见青山。 青绿山水 谢稚柳 翁卷,字续古,一字灵舒,乐清(今属浙江)人。工诗,为“永嘉四灵”之一。“绿遍山野白满川,子规声里雨如烟”,是他的名句。今天介绍的这首也是写景诗: 无边秋色,晴空下的水湾已带上了寒意;高低起伏的山峦直伸到天边。 闲来登上山顶好好欣赏一下湖水,低头看去,又在水底看见了青山。 诗中...
2021-10-13 00:48:20 1行业新闻
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 1、道:指儒家之道,具体说就是篇末所提出的“六艺经传”之道; 2、受业:传授六艺经传之业;受:通“授”,传授; 3、解惑:解答六艺经传之疑难; 4、人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理;之,指知识和道理;《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而...
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