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2021-09-01 09:39:08 1行业新闻
杨敬科书法工作室 狼 有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。屠无计,思狼所欲者肉,不如 姑悬诸树而早取之。遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。狼乃止。屠归。昧爽,往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状。大骇,逡巡近视之,则死狼也。仰首细审,见 狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉。缘木求鱼,狼则罹之,是可...
2021-07-20 13:09:44 1行业新闻
北宋大文豪苏轼写过两篇《赤壁赋》,后人称之为《前赤壁赋》和《后赤壁赋》,都是中国古代文学史上的名篇。苏轼被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使的1082年秋、冬,先后两次游览了黄州附近的赤壁,写下这两篇赋。这个时期,作者的思想是矛盾的:一方面,他对受到残酷打击感到愤懑、痛苦;另一方面,时时想从老庄佛学求得解脱。同时,在躬耕农事与田父野老的交往中,感到了温暖,增强了信心,也使他的思想更接近现实。他的前后赤...
2021-03-13 08:26:04 1行业新闻
此文为《永州八记》的末篇。 自西山道口径北,逾(yú)黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠(yín)。 1、西山:在今湖南零陵西;径北:一直往北; 2、逾:翻过; 3、少:稍; 4、川分:地面被河水分开; 5、垠:边际,指河边。 其上,为睥(pì)睨(nì)梁欐(lì)之形;其旁出堡坞(wù),有若门焉,窥...
2021-08-03 19:18:55 2行业新闻
作品原文 卖油翁 陈康肃公尧咨善射1,当世无双,公亦以此自矜2。尝射于家圃3,有卖油翁释担而立4,睨之5,久而不去6。见其发矢十中八九7,但微颔之8。 康肃问曰:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:”无他9,但手熟尔10。”康肃忿然曰11:”尔安敢轻吾射12!”翁曰:”以我酌油知之13。”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口14,徐以杓酌油沥之15,自钱孔入,而钱不湿。因曰:”我亦无他,唯手熟尔16。”...
2021-05-02 23:56:12 0行业新闻
《史记》为布衣人士、底层人物立传不少,其中包括《扁鹊仓公列传》《游侠列传》《日者列传》《货殖列传》等等,这些篇章拼起来其实就是一幅秦汉民间社会的画卷。尽管这些未必都是太史公本人作品,三国魏人张晏就提到《日者列传》来自汉元帝、成帝年间的褚少孙,今本《日者》三传也都存有“褚先生曰”的内容。不过褚少孙比司马迁活动只晚数十年,故而他的作品同样也能反映秦汉社会面貌。 一、日者:古之圣人 《史记》的《列传...
2021-08-06 22:15:45 3行业新闻
《金刚经》全文翻译 第一章 佛说金刚经的起因 那是在很早的时候,佛在古印度舍卫国的祗树给孤独园,创办了一所学校,一共有一千二百五十个学生。每天到了吃午饭的时候,佛就要穿好袈裟,拿着钵盂去化缘,然后把化缘得到的食品拿回来食用,吃完之后还要打水洗脚(因为印度人是光着脚走路的),然后整理好自己的座位,开始打坐练功。 第二章 须菩提站起来提问 这时候有...
2021-02-22 21:21:56 3行业新闻
4.苏轼《前赤壁赋》○1 壬戌○2之秋,七月既望○3,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章○4。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛○5之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如○6,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风○7,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙○8。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨○9,击空明兮溯流光○10。渺渺兮予怀,望美人...
2022-07-19 10:37:41 2行业新闻
《悟真篇》为北宋张伯端所著。书中以诗、词形式表述内丹理论,通俗易懂。自古内丹之学,尊承黄老列庄哲学思想,自汉时魏伯阳开始,经唐代钟离权、吕洞宾(八仙)等发扬光大。宋张伯端传承思想,祖述黄老,仿效《周易参同契》,著《悟真篇》,使内丹之学大盛于世。因他的内丹学说与全真派道教主张接近,所以后世把他归入全真派道教,尊邱处机为北宗,而尊他为南宗始祖。 所谓内丹,是相对于外丹(即冶炼矿物为丹药)而言...
2022-09-04 19:41:48 0行业新闻
《红楼梦》回目简释:第一回 甄士隐梦幻识通灵 贾雨村风尘怀闺秀 名词解释: 通灵:指”通灵宝玉“,贾宝玉佩戴的一块美玉。 闺秀:指甄士隐的丫鬟娇杏。 故事情节: 女娲补天时,炼就三万六千五百块顽石,只剩下一块未用,弃在大荒山无稽崖青埂峰下。此石灵性已通,因自己无材不为补天所用,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧。后有一僧施展幻术,将此大石变成一块鲜明莹洁的美玉。它就是贾宝玉出生时所衔的通...
2021-05-19 20:52:28 1行业新闻
《列子》又名《冲虚真经》,是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著哲学著作,后被尊为《冲虚真经》,其学说被古人誉为常胜之道。是中国古代思想史上的重要著作之一。其思想与道家十分接近,后来被道教奉为经典。 说符第八(上) 【原文】 子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰:“子知持后,则可言持身矣。”列子曰:“愿闻持后。”曰:“顾若影,则知之。”列子顾而观影:形枉则影曲①,形直则影正。然则在直...
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