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2021-03-07 04:58:59 0行业新闻
老子在这一章节里,是他对所看到现象的表述,再次延伸为无为无败。 先贴下原文: 其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。 安静时容易把持,未...
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