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2021-04-19 08:08:00 0行业新闻
【原文】 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,...
2021-10-13 00:48:20 1行业新闻
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。 1、道:指儒家之道,具体说就是篇末所提出的“六艺经传”之道; 2、受业:传授六艺经传之业;受:通“授”,传授; 3、解惑:解答六艺经传之疑难; 4、人非生而知之者:人不是生下来就懂得道理;之,指知识和道理;《论语·季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次之;困而...
2021-04-15 09:55:43 2行业新闻
尊敬的老师们:你们好!首先,作为孩子家长,请允许我向你们表示最崇高的敬意和诚挚的感谢!因为孩子们点点滴滴的成长,都离不开老师们深沉的关爱、辛勤的耕耘及无私的奉献,所以教师是天底下最阳光、最温暖、最伟大的职业,老师们辛苦了!我女儿在高二理科班,她和所有朝气蓬勃的孩子们一样,对世界充满好奇,对未来充满希望,身上也有同龄孩子共同的缺陷,如娇气任性、自理能力差、自我为中心等等。进入一中近两年来,孩子每天都...
2022-06-08 19:05:04 7行业新闻
【原文】 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学...
2021-08-19 02:35:27 0行业新闻
【原文】 古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦...
2021-12-06 14:34:36 1行业新闻
2.《师说》韩愈 【原文】 ①古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。 ②嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人...
2021-08-31 10:47:18 7行业新闻
1.您像一支红烛,为后辈献出了所有的热和光!您的品格和精神,可以用两个字就是燃烧!不停的燃烧! 2.我虔诚得不敢寻觅词汇,因为老师这两个字本身就是世界上最崇高的敬词。 3.您是我的老师,更是我可爱的兄长。教我知识也就罢了,还让我体会到人生的无穷乐趣。教师节到了,弟子祝您爱情甜蜜永远是学生可敬又可爱的超棒师长! 4.在我的记忆里,除了家人外便是您;在我的人生里,最慈祥的便是您;在我的旅程...
2022-07-19 05:35:12 2行业新闻
对您的感激千言万语也无法表达,对您的祝福百十万年也不会改变--老师,祝您万事如意!一起来看看教师节对老师说的话感谢话。教师节对老师说的话感谢话世有伯乐,然后有千里马。谢谢您,我的老师。小编收集了教师节对老师说的话,欢迎阅读。 人生旅程上您为我点燃希望的光芒,丰富我的心灵增添我的智慧谢谢您!老师。 在这个特别的日子里,我想您说声:节日快乐!愿您在今后的日子里更加健康快乐! 您用生命的火炬照亮了...
2022-06-17 14:43:53 1行业新闻
书桌如何摆放*好 大师说书桌千万不要这样摆 应该注意起居室的*,因为它可能与我们的财富有关。*研究不容小觑,很可能与我们的职业生涯有关。装修看起来并不*,你住的时候*定要后悔。然后看看桌子的*?答案是肯定的。办公桌和*怎么样?大师说桌子不应该这样放置: *先,桌子正对着窗户 通常我们可以选择将桌子放在窗前,以获得更好的光线或视力。大师说桌子不应该像这样摆放。为什么?*...
2021-06-18 10:59:45 0行业新闻
原道注释: 博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦煦为仁,孑孑为义,其小之也则宜。其所谓道,道其所道,非吾所谓道也。其所谓德,德其所德,非吾所谓德也。凡吾所谓道德云者,合仁与义言之也,天下之公言也。老子之所谓道德云者,去仁与义言之...
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