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2022-04-09 13:52:31 4行业新闻
论 语 1《论语》——学而 2《论语》——为政 3《论语》——八佾 4《论语》——里仁 5《论语》——公冶长 6《论语》——雍也 7《论语》——述而 8《论语》——泰伯 9《论语》——子罕 10《论语》——乡党 11《论语》——先进 12《论语》——颜渊 13《论语》——子路 14《论语》——宪问 15《论语》——卫灵公 16《论语》——季氏 17《论语》——阳货...
2021-10-01 07:56:19 1行业新闻
【原文】 曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(出自《论语》) 【译文】 曾子说:“我每天多次反省自己,为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?” 【赏析】 这个话主要是讲一个人的道德品质上的修养,要学会经常的反省、反思,我们的性格才能够更加的完善,我们也...
2021-07-31 01:48:43 0行业新闻
【原文】2.11子曰:“温故而知新,可以为师矣。” 【译文】孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现、就可以当老师了。” 【评析】“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识。 这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。 因此,温故而知新是一个十分可行的学习方...
2021-04-13 12:22:16 0行业新闻
常常听到“养心”这个词,心该如何养呢? 有人说多吃苦的东西就能够养心,或许没错,因为从中医角度讲,心属火,五味对应苦,吃些苦的东西确实有去心火的功效。 而有些人提倡以静养心,比如到了夏天,中午定时午休,平日平心静气,时常静坐,这也是养心的好办法。 不过,这些外部养心的方法都不是根本法门。 孟子告诉我们:“养心莫善于寡欲。” “寡”就是少,也就是没有什么比“寡欲”更能够养心的了。 不得不说...
2022-05-06 18:20:42 0行业新闻
历史研究的重要意义在于为今日乃至未来的发展提供借鉴。西周社会崇尚道德,孔子赞之曰“郁郁乎文哉”。西周金文显示,西周社会所崇尚的道德的核心在于诚信。与此同时,西周还视刑德为一体,以刑辅德,标准既高且严,这对于形成“郁郁乎文哉”的社会是至关重要的。汲取西周以刑辅德思想中的合理因素,对于我们今天把社会主义核心价值观融入法治建设、坚持依法治国和以德治国相结合具有一定启示意义。 周人认为,修德与刑罚...
2021-04-05 01:49:51 4行业新闻
“吾日三省吾身”,这是出自《论语》里的一句名言,很多人即使不知道它的出处,但都能朗朗上口,经常把它挂在嘴边,以示自己比较自律或比较清醒。 同这句话出自同一段落的还有一句,叫做“传不习乎”,也许不熟悉论语的人就比较陌生了。我也是今天读论语,才知道这一句的。 但是,我对这两句话的常规的解释,却有了不同的看法,在这里一并说明,欢迎喜欢《论语》的朋友交流、讨论。 原文以及传统的解释 曾子曰:吾日三省吾...
2021-06-13 01:01:49 0行业新闻
一一八、志向引导人生。《论语》公冶长篇第五之二十六 。过高的目标可能一时难以实现,那就回到源头吧!)(0427/2021) 【原文】颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共,敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。” 【注释】颜渊、季路(子路)侍(服侍,站在旁边陪着尊贵者叫侍)。子曰:“盍(hé...
2021-06-27 20:31:56 0行业新闻
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” 基本释义: 1、饭:吃。 2、疏食:糙米饭。 3、肱(gōng):胳膊。 *孔子说:“吃粗粮,喝清水,弯起胳膊当枕头,这其中也有着乐趣。而通过干不正当的事得来的富贵,对于我来说就像浮云一般。” 汤味笔记: 粗茶淡饭,亦能乐在其中,人都有欲望,但是以满足欲望为前提的获得...
2021-10-01 02:30:55 0行业新闻
学而第一 . 第四天 【原文】 曾子曰①“吾日三省吾身②:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎③?” 【注释】 ①曾子:孔子晚年的学生,名参(shēn),字子舆,比孔子小四十六岁。生于公元前505年,鲁国人,是被鲁国灭亡了的部国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝著称,据说《孝经》就是他撰写的。 ②三省(xǐng):多次反省。 ③传:老师讲授的功课。 【翻译】 曾参说:“我...
2022-02-24 16:16:53 0行业新闻
孔子说:“名不正则言不顺,言不顺则事不成” 自古有“名”“实”之辩。名和实这个问题,对于我们自身,犹有覃思深虑的必要。首先需要说明的是,这个名实,不是西方哲学史上唯名论和唯实论对立争论的内容,也不全是逻辑学上的名实。而是仅仅把它放在现实生活里,作为观念和实在、形式和内容,针对社会现象和个人修养来理解和把握。 庄子说“名者实之宾也”,实在先,名在后,或者说实为主,名为宾,这是两者...
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