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2021-06-06 09:11:26 0行业新闻
本篇仍主要是讨论处世之道。篇内写了许多处世不易和世事多患的故事,希望找到一条最佳途径,而其主要精神仍是虚己、无为。 全文分为九个部分。第一部分至“其为道德之乡乎”,写山木无用却能保全和雁不能鸣因而被杀,说明很难找到一条万全的路,最好的办法也只能是役使外物而不被外物所役使,浮游于“万物之祖”和“道德之乡”。这一部分对于揭示篇文题旨最为重要。第二部分至“其孰能害之”,指出贪图权位必然引起争端,...
2022-09-04 13:12:19 0行业新闻
所念皆星河,星河皆是你,所爱隔山海,山海皆可平。 这句话其实是引用了《山木诗词》,将原句改编而来。《山木诗词》的原文是这样的: 含水芙蓉叶,春去气犹清。 夕岚分彩翠,高树藏莺声。 乍向风中看,花落更分明。 徘徊觉露冷,清宵月影横。 泠泠砭肌发,疑是晓寒生。 一望可相见,一步如重城。 所爱隔山海,山海不可平。 有没有像我一样被打动?所念皆星河,所系皆山海,星河是你,山海也是你。真的...
2022-01-13 20:45:27 0行业新闻
山木通别称冲倒山、万年藤、大木通等,为毛茛科铁线莲属多年生木质藤本植物,入药具有清热解毒、止痛活血、利尿消炎的功效,对风湿关节肿痛、肠胃炎、疟疾、乳痈、牙疳、目生星翳等症有治疗作用,下面我们就一起来看一看山木通的功效与作用吧! 山木通的药用功效 【性味】性温,味苦。 【归经】脾、胃、肝经。 【功效】祛风活血,利尿通淋。主治关节肿痛,跌打损伤,小便不利,乳汁不通。 山木通的相关论述 1、《浙江...
2022-04-13 23:20:59 0行业新闻
《庄子》是一部道家经典著作,由战国中期的庄周及其门徒后学所著,到了汉代以后,被尊称为《南华经》,且封庄子为“南华真人”。《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。 逍遥游: 《逍遥游》为《庄子》的首篇,是庄子的代表作。它旨在说明:世上万物纷纭,虽有“小大之辩”,但“犹有所待者”,都要依赖客观条件。鹏是大鸟,只有凭借九万里风才能起飞;蜩与学鸠是小虫小鸟,故能在蓬蒿间自由飞翔。真正的...
2022-01-04 12:12:15 1行业新闻
一、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆己。——《庄子.养生主》 人的生命是有限的,但知识是无限的,用有限的生命,去追求无限的知识,只能使自己陷入困境。 二、相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子.大宗师》 一群鱼被困在河中的沙滩上,它们亲密地互相依靠着,互相吐着唾沫,以润湿对方的身体,以此延缓生命。与其这样,倒不如在江河湖泊里彼此相忘。这句话寓意是人应该忘掉生死,而游于...
2022-05-13 07:12:08 0行业新闻
《庄子》是一部道家经典著作,由战国中期的庄周及其门徒后学所著,到了汉代以后,被尊称为《南华经》,且封庄子为“南华真人”。《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。 大宗师: 《大宗师》篇,主旨在于写真人悟道的境界。“宗”指敬仰、尊崇,“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。谁够得上称作这样的老师呢?那就是“道”。庄子认为自然和人是浑一的,人的生死变化是没有什么区别的,因而他主张清心寂神,离形...
2021-03-20 02:05:31 3行业新闻
《庄子·齐物论》 【题解】 本篇是《庄子》的又一代表篇目。"齐物论"包含齐物与齐论两个意思。庄子认为世界万物包括人的品性和感情,看起来是千差万别,归根结底却又是齐一的,这就是"齐物"。庄子还认为人们的各种看法和观点,看起来也是千差万别的,但世间万物既是齐一的,言论归根结底也应是齐一的,没有所谓是非和不同,这就是"齐论"。"齐物"和"齐论"合在一起便是本篇的主旨。 全文...
2021-07-28 10:18:19 0行业新闻
【原文】 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所倚,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盍至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者;三年之...
2021-04-26 10:56:19 0行业新闻
庄子的思想中包含了朴素辩证法因素,其主要思想是“天道无为”,认为一切事物都在变化,他认为“道”是“先天地生”的,从“道未始有封”,庄子主要认为自然的比人为的要好,提倡无用,认为大无用就是有用。《史记》用精练的几行字介绍了庄子,说他著书十余万言,大抵都是寓言,如其中的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》等篇,都是用来辨明老子的主张的。老牛精选了庄子的经典名言100句,加以翻译,以学习欣赏。 1. ...
2022-03-31 15:08:53 1行业新闻
【原文】 吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。庖丁为文惠君解牛,手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所倚,砉然响然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。文惠君曰:“嘻,善哉!技盍至此乎?”庖丁释刀对曰:“臣之所好者道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非全牛者;三年...
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