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2021-11-09 08:21:09 0行业新闻
导读: 荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。荀子50岁才开始出名,算是大器晚成。荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。荀子博学而重视实践,显得比其他思想家都更注重实效。由于出生的年代比老子、孔孟、墨子、庄子等前辈晚,因此也就有机会比较各家的理...
2022-08-06 01:25:55 0行业新闻
《劝学》是《荀子》一书的首篇。又名《劝学篇》。劝学,就是鼓励学习。 原文 君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风...
2022-07-14 20:43:23 0行业新闻
2020年开年,一场肆虐的肺炎疫情不仅打乱了春节喜气洋洋的节奏,还阻止了全国中小学正常开学的脚步。面对延时开学,很多孩子宅在家里散漫度日,甚至有些孩子以此为借口逃避学习、放飞自我。 面对来势汹汹的疫情,我们除了等待,还需要利用这段时间以读书来武装自己,像《孙权劝学》中的吴下阿蒙一样,通过一段时间的阅读,做到“士别三日,即更刮目相待”。 我们如何能和吕蒙一样,通过阅读改变自己,并在一段时间后取得...
2021-09-01 21:45:02 6行业新闻
劝学 [ 先秦 ] 原文 译文对照 君(jūn)子(zǐ)曰(yuē):学(xué)不(bù)可(kě)以(yǐ)已(yǐ)。 青(qīng),取(qǔ)之(zhī)于(yú)蓝(lán),而(ér)青(qīng)于(yú)蓝(lán);冰(bīng),水为之(shuǐwéizhī),而(ér)寒(hán)于(yú)水(shuǐ)。木(mù)直(zhí)中(zh...
2021-02-09 01:11:23 0行业新闻
二、师旷劝学 晋平公向师旷问道:“我今年七十岁了,想学习,恐怕已经晚了吧!”师旷说:“为什么不在晚上点燃火烛呢?”晋平公说:“哪有做臣子的戏弄他的君王的呢?”师旷说:“盲眼的臣子怎么敢戏弄他的君王啊!我听说:‘年少的时候好学,就如同日出时的阳光;壮年的时候好学,就如同太阳在正午时的阳光;年老的时候好学,就如同点亮火烛时照明的光亮。’点燃火烛照明,和在黑暗中摸索哪个更好呢?”晋平公感叹:“说...
2021-03-31 16:49:38 1行业新闻
原文: 天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;脩道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶。本荒而用侈,则天不能使之富;养略而动罕,则天不能使之全;倍道而妄行,则天不能使之吉。故水旱未至而饥,寒暑未薄而疾,袄怪未至而凶。受时与治世同,而殃祸与治世异,不可以怨天,其道然也。故明于天人之分,则可谓...
2021-05-29 08:48:24 0行业新闻
坚持读书学习,是持续一生的好习惯。 活到老学到老,显得年轻的人大多都坚持学习。腹有诗书气自华,学的多了,容颜自然改。 今天让我们共赏最美的九首读书诗词,体验古人诗句里的醉人书香! 《四时读书乐•春》 【元代】翁森 山光拂槛水绕廊,舞雩归咏春风香。 好鸟枝头亦朋友,落花水面皆文章。 蹉跎莫遣韶光老,人生唯有读书好。 读书之乐乐何如?绿满窗前草不除。 阳光照在堂外的栏杆,流...
2021-09-22 10:06:34 2行业新闻
1、读书而不思考,等于吃饭而不消化。读书有三到,谓心到,眼到,口到。黑发不知勤学早,白发方悔读书迟。书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。 2、少壮不努力,老大徒伤悲。发奋识遍天下字,立志读尽人间书。鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。立志宜思真品格,读书须尽苦功夫。 3、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。书到用时方恨少,事非经过不知难。旧书不厌百回读,熟读精思子自知。书痴者文必工,艺痴者...
2021-06-22 05:50:09 0行业新闻
学习从古到今就是个永恒的话题,现代人从小到大都要学习,从小学到初中,从初中到高中,再到大学,大学以后还可以考研考博,好不夸张的说,有的人博士毕业以后人生大大半辈子都已经过去了!那么很多人会问,如果生在古代是不是也要终生学习呢? 其实古人如果想要出人头地,也是需要辛苦学习的,当然并不是所有的人都依靠学习才走上人生巅峰,但如果一个人没有好的家世,生来就一穷二白,想要完成人生逆袭,光宗耀祖,唯一依靠的...
2022-04-17 05:08:14 3行业新闻
荀子名言精选解析 1.故曰:性者,本始材朴也;伪者,文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。《荀子·礼论篇》 译文:所以说:本性,是人天生的材质;人为,是盛大的礼法文理。没有本性,那么礼法文理就没有地方施加,没有人为,人本始的天性就不能自己变得美起来。 2.天地合而万物生,阴阳接而变化起,性伪合而天下治。天能生物,不能辨物也;地能载人,不能治人也;宇中万物、生人之属,待圣人然後分...
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