日精进·格言1166天
子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”
季子然问：“仲由、冉求可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”
曰：“然则从之者与？”子曰：“弒父与君，亦不从也。”
子路使子羔为费宰。子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学？”子曰：“是故恶夫佞者。
——【默默有语】
原 句 译 文
11.23 孔子被囚禁在匡地，颜渊后来赶来。孔子说：“我还以为你死了呢。”颜渊说：“您还活着，我怎么敢先死呢？”
11.24 季子然问：“仲由和冉求是否称得上大臣呢？”孔子说：“我以为你要问别的事，哪知道竟是问仲由和冉求呀。我们所说的大臣，应该能以合于仁道的方式去侍奉君主。如果你想让他们干犯上作乱的事情，那也是行不通的。
11.25 子路叫子羔去做费地的长官。孔子说：“这是误人子弟的做法。” 子路反驳说：“现在已经有民生之事等着他去管理了，干吗还要经过读书求学这个流程呢？” 孔子说：“所以我讨厌那些能说会道的人。”。
一、无常
孔子是多么的在意颜回啊，颜回又是多么的恭敬孔子啊，可依然躲不开的生命的无常，你所计划的和期许的最后也许只是徒劳！
二、不忘初心，方得始终
如何确定自己做一件事情，是否可以长久，可以安然，就看你是以什么为初心去完成，有的时候，也许你已经很有成就，但你会发现，自己依然没有热情和价值，其实这个时候，回头一看自己的初心，便会发现，这样情况的初心，多数是以自私自利的角度去工作，而不是以奉献社会，或者绝对利他的角度去做事！但当你的初心，是为人民服务的时候，你会越来越有热情，越来越有价值，越来越有使命感！
三、认知盲区
我们每个人的交际圈是有界限的，认知范围也是有边际的，思维往往也会受限，最后导致我们盲目的看待一个事情，用同一个眼光认识这个世界，用同一个维度衡量！以为我们看到的就是一切，其实那只是看到了，我能看到的和愿意看到的，所以有很大的盲区。但如果学习历史可以从时间维度看到更远，学历地理可以从空间维度看到更广，读孔子，可以和孔子在一起，读心经和菩萨在一起，读书和作者在一起，这样就可以汲取更多的养分和智慧，开拓眼界和胸怀，提升智慧和能量！
