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2022-04-03 16:30:29 0行业新闻
孟子的名言 1、君子以仁存心,以礼存心。仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。 2、孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。” 3、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 4、谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴於道路矣! 5、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也...
2022-08-15 23:55:24 0行业新闻
本篇是儒家大师孟子和荀卿的合传,但所记载的内容却包一皮一皮括了战国时期陰陽、道德、法、名、墨各家的代表人物如邹衍等十二人,极似类传。它是一篇研究我国古代思想史的重要文献,弥足珍贵。 《太史公自序》说:“猎儒墨之遗文,明礼义之统纪,绝惠王利端,列往世兴衰,作《孟子荀卿列传》第十四。”就是说本传的传旨是通过记写孟、荀的事迹,肯定他们的“明礼义”、“绝利端”的思想学说,并说明这种思想学说的渊源及...
2022-06-18 12:55:14 1行业新闻
一、 原文:略。 译文: 充分发挥人的善良的本心,就是知晓了人的本性。知晓了人的本性,就知晓天命了。保持人的本心,养护人的本性,这是侍奉上天的办法。无论寿命长短,都不三心二意,修养自身,等待天命,这就是用以安身立命的方法。 提(安身立命): 本心(发挥并保持)→本性(知晓并养护)→天命(侍奉上天) 点: 人类由天地创生,天地把人心妥当交到人类的手中,希望人类通过对善良的本心的发...
2022-07-18 11:29:07 1行业新闻
在孔子之后,最有影响力的儒家学者,就是孟子。 孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。 一路行来,我们读过许多孟子的经典名句,今天,隐娘要分享《孟子》最经典的、流传最广的十句话,影响了中国人千年,希望能启迪你的人生。 1 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子·告子上》 【译文】生命是我想要的,正义也是我想...
2021-02-08 11:11:21 3行业新闻
[原文] 孟子见梁惠王①。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎②?”孟子对曰:“王何必曰利,亦有仁义而已矣③。王曰‘何以利吾国’,大夫曰‘何以利吾家’,士庶人曰‘何以利吾身’④——上下交征利,而国危矣⑤!万乘之国弑其君者必千乘之家⑥,千乘之国弑其君者必百乘之家:万取千焉⑦,千取百焉,不为不多矣⑧。苟为后义而先利,不夺不餍⑩。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也⑩。王亦曰仁义而已矣,何...
2021-01-14 15:54:53 0行业新闻
5.2[原文] 滕定公薨①。 世子谓然友曰②:“昔者孟子尝与我言于宋,于心终不忘③。今也不幸至于大故,吾欲使子问于孟子,然后行事④。” 然友之邹问于孟子⑤。 孟子曰:“不亦善乎!亲丧,固所自尽也⑥。曾子曰:‘生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼——可谓孝矣⑦。’诸侯之礼吾未之学也;虽然,吾尝闻之矣:三年之丧,齐疏之服,飦粥之食,自天子达于庶人,三代共之⑧。” ...
2022-03-18 18:30:40 0行业新闻
读书做学问,不是为了记诵,不是为了应付考试,而是为了更好地做人做事。如果所学的东西不能应用到生活实际当中,不能帮助我们解决人生遇到的实际问题,那就不是学问了,顶多算是个书呆子。 所以我们读圣贤的经典,不能囫囵吞枣,只看热闹,应该用心去感悟其中的真谛,把它变成我们自己的人生智慧,这样才不负古人的良苦用心。 下面为大家分享一则儒家的故事《孟子欲休妻》,原文出自《韩诗外传》: ...
2022-01-08 04:31:35 2行业新闻
1.人皆可以为尧舜关于爱情。 译文:人人都可以当尧舜这样的好人。 2.夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。 译文:人必先有自取侮辱的行为,别人才侮辱他;家必先有自取毁坏的因素,别人才毁坏它,国必先有自取讨伐的原因,别人才讨伐它。 3.祸福无不自己求之者。 译文:祸害或者幸福没有不是自己找来的。 4.君子不怨天,不...
2022-05-12 16:11:39 4行业新闻
7.19事孰为大 7.19[原文] 孟子曰:“事孰为大?事亲为大;守孰为大?守身为大①。不失其身而能事其亲者吾闻之矣,失其身而能事其亲者吾未之闻也②。孰不为事!事亲事之本也③。孰不为守!守身守之本也④。曾子养曾皙必有酒肉,将彻必请所与,问有余必曰有⑤。曾皙死,曾元养曾子必有酒肉,将彻不请所与,问有余曰亡矣,将以复进也⑥——此所谓养口体者也⑦。若曾子则可谓养志也,事亲若曾子者可也⑧。” 7.19[通...
2022-02-27 06:50:20 0行业新闻
6.7[原文] 公孙丑问曰:“不见诸侯何义①?”孟子曰:“古者不为臣不见②。段干木逾垣而辟之,泄柳闭门而不内,是皆已甚,迫斯可以见矣③。阳货欲见孔子而恶无礼:大夫有赐于士,不得受于其家,则往拜其门④。阳货瞰孔子之亡也而馈孔子蒸豚,孔子亦瞰其亡也而往拜之⑤。当是时阳货先,岂得不见⑥!曾子曰‘胁肩谄笑病于夏畦⑦’,子路曰‘未同而言,观其色赧赧然,非由之所知也⑧’。由是观之,则君子之所养可知已矣⑨。”...
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