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2021-11-23 04:33:28 2行业新闻
一开始,梁惠王曰∶"寡人之于国也,尽心焉耳矣。"梁惠王向孟子诉苦,我对我的国家,也真是够尽心的了。河内发生灾荒,我就把那里的一部分灾民迁移到河东去,而把粮食运到河内去赈济百姓。河东发生灾荒的时候,我也这么办。 看看别的国家,发生灾荒的时候没有哪个国君能像我这样为百姓操心。但是邻国的人口没有减少,而我们魏国的人口也不增多,这是什么缘故呢? 孟子对曰∶"王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃...
2021-12-05 08:00:55 2行业新闻
卷三·公孙丑上 本篇九章,从内容上可以大致分为两组。其一、三、四、五是一组,论述仁政的问题。这部分对于当时各诸侯国的暴政有所揭露,并认为这样的形势正是推行仁政的大好时机,因为必能得到人民的热烈拥护,从而实现统一天下的“王道”;与此相反的“霸道”则是靠武力征服,那是不能使人心悦诚服的。至于仁政的具体措施,在第五章提出了五项政策,大意是尊贤使能、减免赋税、实行井田制。另一组则论及个人修养以及人性论方...
2021-05-08 08:47:30 2行业新闻
3.4仁则荣 3.4[原文] 孟子曰:“仁则荣,不仁则辱①。今恶辱而居不仁,是犹恶湿而居下也②,如恶之莫如贵德而尊士③。贤者在位,能者在职,国家闲暇④:及是时明其政刑,虽大国必畏之矣⑤。《诗》云‘迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户⑥,今此下民或敢侮予⑦’,孔子曰‘为此诗者其知道乎⑧,能治其国家谁敢侮之⑨’。今国家闲暇,及是时般乐怠敖,是自求祸也⑩!祸福无不自己求之者⑪。《诗》云‘永言配命,自求多福⑫...
2022-08-31 22:45:47 1行业新闻
人性是本善,还是本恶?这是古今中外哲学家们争论不休的话题,今天我们来聊聊孟子的善恶论,可能跟你想得不太一样。 大家好,这里是小播读书,今天我们继续分享《孟子》第六篇《孟子·告子》。说到孟子,我们常常会提到他的“性善论”,孟子是儒家思想“性善论”的代表,比如那句“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”我们经常说:“人之初,性本善”,这并不是孟子的原话,据说是宋代王应麟根据儒家,尤其...
2021-05-19 15:52:56 1行业新闻
3.8子路人告之以有过则喜 3.8[原文] 孟子曰:“子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜①。大舜有大焉:善与人同,舍己从人,乐取于人以为善②;自耕稼陶渔以至为帝,无非取于人者③。取诸人以为善是与人为善者也④。故君子莫大乎与人为善⑤。” 3.8[通释] 孟子说:“子路别人把他存在的过失告诉他会乐意接受,大禹听到劝人向善的话会拜谢。大舜在这方面表现得更大度:善于跟别人保持一致,放弃自己原有想法遵从他人...
2022-09-11 04:34:49 1行业新闻
孟子(前372年—前289年):名轲,字子舆,邹(现山东邹城市)人,是孔子之孙孔伋(jí)的再传弟子。战国时期的政治家、思想家、教育家,是继孔子之后的一位儒家学派代表人物。元明时称为“亚圣”,与孔子合称为“孔孟”。他主张“仁政”、“王道”、“性善论”、“民贵君轻”。《得道多助,失道寡助》原文选自《孟子·公孙丑下》。《孟子》由孟轲及他的弟子所著,记录了孟子的思想与言行,是儒家经典之一 《孟...
2022-04-25 18:26:34 1行业新闻
一、人有不为也,而后可以有为。 所谓“有得便有失,有失也有得。”凡事不能求全,要想面面俱到,结果只会面面俱失。人要想有所作为,首先就要有所不为,要想成就一件事,就要舍弃一些东西。 二、得道者多助,失道者寡助。 没有人喜欢小人,而不尊敬君子。一个有道德修养的人,一个凡事以道义为最高原则的人,一定会得到更多人的帮助。一个自私自利、不讲道义的人,一定是很少有人帮助他。 ...
2021-06-18 15:22:08 0行业新闻
《孟子·告子下》 孟子曰:“故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。” (《孟子·告子下》) 译文 孟子说:“所以上天将要把重大任务交付给某个人,一定先要使他的心志有所困苦,劳累他的筋骨,使他的身体受到饥饿,受到穷苦困乏,使他每做一件事都受到干扰,被打乱,这样就能震动他的思想感情,性格变坚韧,增加他所缺少的...
2021-06-19 17:35:56 2行业新闻
在孔子之后,最有影响力的儒家学者,就是孟子。 孟子的文章说理畅达,气势充沛并长于论辩,逻辑严密,尖锐机智,代表着传统散文写作最高峰。 一路行来,我们读过许多孟子的经典名句,今天,隐娘要分享《孟子》最经典的、流传最广的十句话,影响了中国人千年,希望能启迪你的人生。 1 生,亦我所欲也,义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。《孟子·告子上》 【译文】生命是我想要的,正义也是我想...
2021-02-20 05:16:05 2行业新闻
8.20禹恶旨酒而好善言 8.20[原文] 孟子曰:“禹恶旨酒而好善言①。汤执中,立贤无方②。文王视民如伤,望道而未之见③。武王不泄迩,不忘远④。周公思兼三王以施四事⑤。其有不合者仰而思之,夜以继日;幸而得之,坐以待旦⑥。” 8.20[通释] 孟子说:“大禹讨厌吃美食饮美酒而喜欢听取善言。商汤把握中正的原则,选用贤人没有固定模式。周文王看待百姓好像看受到伤害的人一样,看见道而没有看到自己在道上。武...
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