2021-06-14 21:03:54 0行业新闻
《饮马长城窟行》 魏晋:陈琳 饮马长城窟,水寒伤马骨。 往谓长城吏,慎莫稽留太原卒! 官作自有程,举筑谐汝声! 男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。 长城何连连,连连三千里。 边城多健少,内舍多寡妇。 作书与内舍,便嫁莫留住。 善事新姑嫜,时时念我故夫子! 报书往边地,君今出语一何鄙? 身在祸难中,何为稽留他家子? 生男慎莫举,生女哺用脯。 君独不见长城下,死人骸骨相撑...
2021-10-20 05:43:47 1行业新闻
《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,早于克劳塞维茨《战争论》约2300年,被誉为“兵学圣典”。共有六千字左右,一共十三篇。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝,优秀传统文化的重要组成部分,是古代军事思想精华的集中体现。 孙子兵法·军争篇 【原文】 孙子曰:...
2022-05-02 08:12:26 3行业新闻
《饮马长城窟行》 魏晋:陈琳 饮马长城窟,水寒伤马骨。 往谓长城吏,慎莫稽留太原卒! 官作自有程,举筑谐汝声! 男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。 长城何连连,连连三千里。 边城多健少,内舍多寡妇。 作书与内舍,便嫁莫留住。 善事新姑嫜,时时念我故夫子! 报书往边地,君今出语一何鄙? 身在祸难中,何为稽留他家子? 生男慎莫举,生女哺用脯。 君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。 ...
2021-07-12 10:25:37 2行业新闻
1.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。——杜牧《山行》 2.浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》 3.秋风吹尽旧庭柯,黄叶丹枫客里过。——王穉登《立冬》 4.岂无枫叶吴江句,夜雨何时稻韭黄。——方岳《次韵叶兄云崖》 5.重来滕王阁,枫叶江上秋。——黄庭坚《次韵章禹直魏道辅赠答之诗》 6.兰苕猎翠凄寒露,枫叶摇丹啸暝猿。——宋祁《屈原祠》 7.稻花千顷浪,枫叶一帘秋。——华...
2021-10-04 08:55:41 2行业新闻
日本人之称我中国也,一则曰 老大帝国,再则曰 老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?任公曰:恶!是 何言!是 何言!吾心目中有一 少年中国在。 欲言国之老少,请先言人之老少。老年人 常思既往,少年人 常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生 希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟...
2022-04-23 23:20:24 0行业新闻
日本人之称我中国也,一则曰 老大帝国,再则曰 老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?任公曰:恶!是 何言!是 何言!吾心目中有一 少年中国在。 欲言国之老少,请先言人之老少。老年人 常思既往,少年人 常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生 希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟...
2022-08-08 22:15:33 3行业新闻
日本人之称我中国也,一则曰 老大帝国,再则曰 老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?任公曰:恶!是 何言!是 何言!吾心目中有一 少年中国在。 欲言国之老少,请先言人之老少。老年人 常思既往,少年人 常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生 希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟...
2021-03-09 22:26:20 1行业新闻
日本人之称我中国也,一则曰 老大帝国,再则曰 老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?任公曰:恶!是 何言!是 何言!吾心目中有一 少年中国在。 欲言国之老少,请先言人之老少。老年人 常思既往,少年人 常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生 希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例...
2021-04-14 10:40:46 0行业新闻
少年中国说是清朝末年梁启超(1873—1929)所作的散文,写于戊戌变法失败后的1900年,文中极力歌颂少年的朝气蓬勃,指出封建统治下的中国是“老大帝国”,热切希望出现“少年中国”,振奋人民的精神。文章不拘格式,多用比喻,具有强烈的鼓励性。具有强烈的进取精神,寄托了作者对少年中国的热爱和期望。梁启超《少年中国说》原文 日本人之称我中国也,一则曰 老大帝国,再则曰 老大帝国。是语也,盖袭译欧西人...
2022-06-02 11:09:17 1行业新闻
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶(wū)!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在! 欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将...
2021-12-27 01:32:31 0行业新闻
1. 一失足成千古恨,再回头已百年身。(清·魏子安《花月痕》) 2. 一张一弛,文武之道。(《礼记·杂记下》) 3. 一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。(民国·秋瑾《对酒》) 4. 一国之政,万人之命,悬于宰相,可不慎欤。(宋·王禹偁《待漏院记》) 5. 九牛亡一毛。(汉·司马迁·《报任安书》) 6. 人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。(司马光·《训俭示康》) 7. 人非生而知之者,孰能...
2022-01-12 03:58:00 3行业新闻
少年中国说是清朝末年梁启超(1873—1929)所作的散文,写于戊戌变法失败后的1900年,文中极力歌颂少年的朝气蓬勃,指出封建统治下的中国是“老大帝国”,热切希望出现“少年中国”,振奋人民的精神。文章不拘格式,多用比喻,具有强烈的鼓励性。具有强烈的进取精神,寄托了作者对少年中国的热爱和期望。 梁启超《少年中国说》原文 日本人之称我中国也,一则曰 老大帝国,再则曰 老大帝国。是语也,盖袭译欧西...
2022-04-04 23:55:54 2行业新闻
日本人之称我中国也,一则曰老大帝国,再则曰老大帝国。是语也,盖袭译欧西人之言也。呜呼!我中国其果老大矣乎?梁启超曰:恶(wū)!是何言!是何言!吾心目中有一少年中国在! 欲言国之老少,请先言人之老少。老年人常思既往,少年人常思将来。惟思既往也,故生留恋心;惟思将来也,故生希望心。惟留恋也,故保守;惟希望也,故进取。惟保守也,故永旧;惟进取也,故日新。惟思既往也,事事皆其所已经者,故惟知照例;惟思将...
2021-02-27 14:56:37 2行业新闻
少年中国说是清朝末年梁启超(1873—1929)所作的散文,写于戊戌变法失败后的1900年,文中极力歌颂少年的朝气蓬勃,指出封建统治下的中国是“老大帝国”,热切希望出现“少年中国”,振奋人民的精神。文章不拘格式,多用比喻,具有强烈的鼓励性。具有强烈的进取精神,寄托了作者对少年中国的热爱和期望。 梁启超《少年中国说》原文 日本人之称我中国也,一则曰 老大帝国,再则曰 老大帝国。是语也,盖袭译欧西...
2022-01-03 01:59:44 2行业新闻
春秋战国时期,有一首民歌流传在汉北一代,名为《孺子歌》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。沧浪之水浊兮,可以濯我足。” 沧浪是一条河流的名称。据说,这首民歌流传极广,连孔子、屈原这样的人物也常常引用。孔子听到这首歌后,跟自己的弟子说了这句话:“小子听之,清斯濯缨,浊斯濯足,自取之也。”水之清浊不能选择,但具体用来做什么,是可以选择的。 这也是儒家一贯的观点,“达则兼济天下,穷则独善其身”。用舍由...
2022-05-30 04:09:07 0行业新闻
端午日 唐 殷尧藩 少年佳节倍多情,老去谁知感慨生; 不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。 鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明; 千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。 南歌子 · 游赏 宋 苏轼 山与歌眉敛,波同醉眼流。游人都上十三楼。 不羡竹西歌吹、古扬州。 菰黍连昌歜,琼彝倒玉舟。谁家水调唱歌头。 声绕碧山飞去、晚云留...
2022-05-09 18:49:51 1行业新闻
【秦纪一】 秦昭襄王三年 (甲寅 公元前二四七年) 蒙骜帅师伐魏,取高都、汲。魏师数败,魏王患之,乃使人请信陵君于赵。信陵君畏得罪,不肯还,诫门下曰:“有敢为魏使通者死!”宾客莫敢谏。 毛公、薛公见信陵君曰:“公子所以重于诸侯者,徒以有魏也。今魏急而公子不恤,一旦秦人克大梁,夷先王之宗庙,公子当何面目立天下乎!”语未卒,信陵君色变,趣驾还魏。 魏王持信陵君而泣,以为上将军。信陵君使人求...
2021-02-08 23:49:11 39行业新闻
1973年是《黄帝四经》在湖南长沙、马王堆三号汉墓中出土时间。《黄帝四经》包含四部经典:《经法》、《十大经》、《称经》、《道原经》。起源于战国,盛行于西汉初期的“黄学”即《黄帝四经》,曾是百家学术之林。在司马迁写《史记》时,也未看到。致使黄学被淹没了五千余年都没有被历代史学者重视。西汉时期流行的“黄老”思想,在中国思想史上一直是个谜。现在《黄帝四经》出土,经过今人唐兰先生考证后,确认《黄帝四经》不...
2022-06-23 00:57:49 1行业新闻
《季氏将伐颛臾》是选自《论语》中的一篇散文,文中记述了孔子和冉有的一场对话,集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争,攻打小国颛臾的问题,明确表达孔子反对武力征伐,主张“仁者爱人”的思想。全文虽由对话构成,但语言流畅,富于变化,有浓厚的论辩色彩。 季氏将伐颛臾 (先秦)孔子 原文: 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰:“求...
2021-11-04 02:40:39 1行业新闻
《季氏将伐颛臾》是选自《论语》中的一篇散文,文中记述了孔子和冉有的一场对话,集中讨论鲁国贵族季氏企图发动战争,攻打小国颛臾的问题,明确表达孔子反对武力征伐,主张“仁者爱人”的思想。全文虽由对话构成,但语言流畅,富于变化,有浓厚的论辩色彩。 季氏将伐颛臾 (先秦)孔子 原文: 季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰:“季氏将有事于颛臾。” 孔子曰:“求!无乃尔是过与?夫颛臾,昔者先王...