2021-05-27 08:41:09 3行业新闻
燕歌行 曹丕 秋风萧瑟天气凉, 草木摇落露为霜, 群燕辞归鹄南翔。 念君客游思断肠, 慊慊思归恋故乡, 君何淹留寄他方。 贱妾茕茕守空房, 忧来思君不敢忘, 不觉泪下沾衣裳。 援琴鸣弦发清商, 短歌微吟不能长。 明月皎皎照我床, 星汉西流夜未央。 牵牛织女遥相望, 尔独何...
2021-01-20 01:35:26 1行业新闻
刘义庆(403—444)汉族,彭城(今江苏徐州)人。字季伯,南北朝文学家。自幼才华出众,爱好文学,并广招四方文学之士,聚于门下。刘宋宗室,袭封临川王,公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。 杨氏之子 (南北朝)刘义庆 原文: 梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示...
2021-06-14 17:04:54 2行业新闻
刘义庆(403—444)汉族,彭城(今江苏徐州)人。字季伯,南北朝文学家。自幼才华出众,爱好文学,并广招四方文学之士,聚于门下。刘宋宗室,袭封临川王,公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。 杨氏之子 (南北朝)刘义庆 原文: 梁国杨氏子九岁,甚聪惠。孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。为设果,果有杨梅。孔指以示...
2022-02-09 06:51:28 0行业新闻
今天的三国成语故事见于《世说新语•假谲》,时间是在献帝建安年间,主人公是曹操。原文如下: 魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。 这段记载的大意是:魏武帝曹操率领军队行军,错过了有水源的地方,将士们全都非常口渴,曹操于是传令说:“前方不远处有一大片梅树林,梅子很多,又甜又酸,可以用来解渴。”众将士听了这话,口...
2021-12-25 09:05:47 5行业新闻
(灿烂海滩原创作品,严禁转载) 今天的三国成语故事见于《世说新语•假谲》,时间是在献帝建安年间,主人公是曹操。原文如下: 魏武行役,失汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴。’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源。 这段记载的大意是:魏武帝曹操率领军队行军,错过了有水源的地方,将士们全都非常口渴,曹操于是传令说:“前方不远处有一大片梅树林,梅子很多,又甜...
2021-09-06 08:37:58 2行业新闻
人 琴 俱 亡 俱:全,都。亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情,常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。亦作“人琴俱逝”、“人琴两亡”。 近义词:睹物思人 出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“弦既不调,掷地云:‘子敬子敬,人琴俱亡!’恸绝良久,月余亦卒。” 译文: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“琴弦怎么也调不好,就把琴扔到地上说:‘子敬,子敬,人和琴都不在...
2021-03-20 14:39:34 1行业新闻
人 琴 俱 亡 俱:全,都。亡:死去,不存在。形容看到遗物,怀念死者的悲伤心情,常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。亦作“人琴俱逝”、“人琴两亡”。 近义词:睹物思人 出处 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“弦既不调,掷地云:‘子敬子敬,人琴俱亡!’恸绝良久,月余亦卒。” 译文: 南朝·宋·刘义庆《世说新语·伤逝》:“琴弦怎么也调不好,就把琴扔到地上说:‘子敬,子敬,人和琴都不在...
2022-08-05 18:05:28 1行业新闻
如果说中华文化是一片汪洋大海,那么成语一定是其中一颗璀璨的深海明珠。 寥寥数字却能展示出其独有的韵味,这便是成语的魅力所在。 今天准备了十个冷门却唯美的成语,与大家共赏。 暗香疏影 释义:指描写梅花的幽香和姿态,后以此指代梅花。 出处:林逋《山园小梅》 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。 蓝田生玉 释义:比喻名门出贤人,贤父生贤子。...
2021-03-17 08:34:33 2行业新闻
原文 华歆、王朗①俱②乘船避难。有一人欲依附,歆辄③难之。朗曰:“幸尚宽,何为④不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托⑤,宁可⑥以急相弃邪?”遂携拯⑦如初。世以此定华、王之优劣。 注释 华歆、王朗:均为汉末至三国时期人。 俱:一同。 辄(zhé):就。 何为:为什么,何故。 纳其自托:接受了他的托身的请求,此指同意他乘船。 宁可:难...
2021-10-17 02:41:41 2行业新闻
本篇寓言故事选自南朝宋时刘义庆所作志人小说集《世说新语》,又名《世说》。古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说:“诚信是天下的关键。”孔子《论语·为政篇第二》也说:“做人,却不讲信实,不晓得那怎么可以?譬如大车子没有安横木的輗(ní),小车子没有安横木的辄(yuè),如何能走呢?”。正因为诚信是一个人立身行事的根本,是事业成败的关键,所以,古代有许多“不重千金重一诺”的美谈,有许多...
2021-12-31 16:34:30 2行业新闻
刘义庆(403—444)汉族,彭城(今江苏徐州)人。字季伯,南北朝文学家。自幼才华出众,爱好文学,并广招四方文学之士,聚于门下。刘宋宗室,袭封临川王,公元444年(元嘉21年)死于建康(今南京)。除《世说新语》外,还著有志怪小说《幽明录》。 陈元方候袁公 (南北朝)刘义庆 原文: 陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰...
2021-09-22 13:28:50 3行业新闻
接着我们的《说文解字》课程,今天是第247课,讲《说文解字》“辵”部汉字的一个汉字“通”,通是现代汉语常用文字,在汉语里用法非常复杂,所以今天的内容会较多,希望大家耐住枯燥,坚持。 通。读tōng。《说文解字》给的解释是:“通,达也。从辵,甬声。”形声字,本义是到达;通到。在甲骨文里,通字或从用。甬金文像钟形,是钟字的初文。或以为用、甬本是一字。用初文像甬(今作桶)形。通或从彳、止,我们之...
2022-05-21 03:42:02 2行业新闻
中国古代四大美男,向来有多种版本和说法,但较为集中的意见是潘安、宋玉、兰陵王、卫玠。 这些美男子有一个共同的特征,就是才貌双全,文学、音乐修养极高。 潘安 人们常用“貌似潘安”来夸赞一个男人的美貌,潘安俨然成了千古美男的代言人。那么他到底是个怎样的人?他又美到什么程度呢? 史书上直接说潘安长得漂亮的就三个字———“美姿仪”。他自然是外貌又好,气质又好。虽说书上并没有详细记载潘安到底五官如何...
2021-12-08 02:07:38 2行业新闻
释义 原指美景繁多,看不过来。后形容来人或事情太多,接待应付不过来。 出处 南朝·刘义庆《世说新语·言语》 感情色彩 中性词 近义词 目不暇接 反义词 应付自如 成语专题 - 应接不暇 造句 画展上展出各种各样精美的画,叫人应接不暇 车窗外的风景非常美丽,叫人应接不暇 倒霉啊,麻烦事一桩接一桩,叫人应接不暇
2022-03-23 20:20:15 0行业新闻
皮三在以往的作品中常说这样的话: 在诗词的长河里,我舀尽一行沉香的句子,去温润公子的儒雅…… 摘取楚辞,在水墨深处,看云依旧,蹒跚乐府,将一幅幅丹青默画。 这里面的“诗经”,“楚辞”,“乐府”,都是我们传统的诗词文化的精髓,笔者在为小辫儿写诗的时候,每感词穷,便复读此类,再提笔时便与唯美更进一步。 究竟在古风诗词中对翩翩公子的描写有多么的美?有那些值得学习的地方了? 今天,皮三就摘录几首...
2021-09-21 16:02:11 1行业新闻
1.八拜之交:旧称异姓结拜的兄弟姐妹为八拜之交。八拜,古代世交子弟谒见长辈的礼节。典出宋代邵伯温《闻见前录》十记李稷拜访文彦博之事。 2.布衣之交:指平民百姓之间的交往。布衣,旧时平民百姓家的衣服。《战国策·齐策三》中有“卫君与文(孟尝君田文)布衣交”之语,《史记·廉颇蔺相如列传》中有“臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎”之语,为其出典。 3.车笠之交:指不以贵贱而...
2021-09-01 07:25:22 4行业新闻
本篇寓言故事选自南北朝时期南朝宋刘义庆《世说新语·德行》,它告诫我们,百善孝为先,只要孝顺自己的父母,孝顺长辈,就会有回报。善心/孝心/爱心,这是华夏民族的传统美德,当今时代,更是大力发扬中华传统文化的好时机, 吴郡人陈遗,在家里很孝顺父母。他母亲爱吃浅平铁锅底下的锅巴,陈遗在郡里做主簿时,总是收拾好一个口袋,每逢烧饭,就把锅巴存起来,带给母亲吃。后来遇上孙恩贼兵在吴郡作乱,内史袁山松马上要出兵征...
2021-02-04 23:46:08 1行业新闻
(此处已添加圈子卡片,请到今日头条客户端查看) 《世说新语二则》精选练习 基础篇 一、积累与运用 1.下列词语中加点字的注音有误的一项是( ) A.陈寔(shí) 太傅(fù) 何所似(sì) B.柳絮(xù) 无奕(yì) 谢道韫(yùn) C.雪骤(zhòu) 俄而(é) 差可拟(nǐ) D.期行(xíng) 王凝之(níng) 尊君在不(bù) 2.下列句中加点的词,解释有误的一项是(...
2022-01-18 09:22:43 2行业新闻
本篇寓言故事选自南朝宋时刘义庆所作志人小说集《世说新语》,又名《世说》。古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说:“诚信是天下的关键。”孔子《论语·为政篇第二》也说:“做人,却不讲信实,不晓得那怎么可以?譬如大车子没有安横木的輗(ní),小车子没有安横木的辄(yuè),如何能走呢?”。正因为诚信是一个人立身行事的根本,是事业成败的关键,所以,古代有许多“不重千金重一诺”的美谈,有许多...
2022-02-18 12:25:07 2行业新闻
本篇寓言故事选自南朝宋时刘义庆所作志人小说集《世说新语》,又名《世说》。古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说:“诚信是天下的关键。”孔子《论语·为政篇第二》也说:“做人,却不讲信实,不晓得那怎么可以?譬如大车子没有安横木的輗(ní),小车子没有安横木的辄(yuè),如何能走呢?”。正因为诚信是一个人立身行事的根本,是事业成败的关键,所以,古代有许多“不重千金重一诺”的美谈,有许多...