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2021-08-24 20:30:30 1行业新闻
原诗 丁丁漏水夜何长, 漫漫轻云露月光。 秋逼暗虫通夕响, 征衣未寄莫飞霜。 诗中的大体意思,时间随着计时漏壶的滴水声,让人感觉黑夜是那么的漫长,天上的轻云在慢慢飘着时,时隐时现的显出月光,秋寒将近了,藏在暗处的秋虫在整夜的鸣叫,女子想到给远方丈夫的征衣还未寄去,希望千万别在这个时候,就下寒霜凝结而冷呀。 诗人可能在某时,见过征战在疆场的战士...
2021-02-01 23:22:06 0行业新闻
平原君虞卿列传 作者:司马迁 原文: 平原君赵胜者,赵之诸公子也。诸子中胜最贤,喜宾客,宾客盖至者数千人。平原君相赵惠文王及孝成王,三去相,三复位,封於东武城。 平原君家楼临民家。民家有躄者,槃散行汲。平原君美人居楼上,临见,大笑之。明日,躄者至平原君门,请曰:“臣闻君之喜士,士不远千里而至者,以君能贵士而贱妾也。臣不幸有罢癃之病,而君之後宫临而笑臣,臣原得...
2021-11-16 06:30:22 1行业新闻
乐志论。仲公理常以为,凡游帝王者,欲以立身扬名耳。而名不常存,人生易减。优游偃仰,可以自娱。欲卜居清旷,以乐其志。论之曰:使居有良田广宅,背山临流,沟池环迎,竹木周布,场圃筑前,果园树后。舟车足以代步涉之难,使令足以息四体之役。养亲有兼珍之膳,妻孥无苦身之劳。良朋萃止,则烹膏豚以奉之;嘉时吉日则陈酒肴以娱之。躇蹰畦苑,游戏平林;濯清水,追渔风;钓游鲤,弋高鸿。风手舞雩之下,碟归高堂之上。安神闺房,...
2021-11-19 16:24:52 2行业新闻
仲长统字公青,山阳高平人也。少好学,博涉书记,赡于文辞。年二十余,游学青,徐,并,冀之间,与交友者多异之。并州刺史高(?),袁绍甥也。素贵有名,招致四方游士,士多归附。统过(?),善待遇,访以当之事。统谓(?)曰:“君有雄志而无雄才,好士而不能择人,所以为君深”戒也。”雅自多,不纳其言,统遂去之。无几,以并州叛,卒至于败。并冀之士皆以是异统。 统性俶傥,敢直言,不矜小节,默语无常,时人或谓...
2021-03-06 22:09:49 2行业新闻
平原君,原名赵胜,战国四公子之一。赵胜是赵武灵王的儿子,赵惠文王的弟弟,在赵国诸多贵族公子中,他是最有贤德的一个,他礼贤下士,门客上千人,并且还担任过赵惠文王和赵孝成王的宰相。那么为什么《史记》中太史公却点评赵胜不识大体、利令智昏呢?我们先看看《史记》中平原君的事迹。 瘸子与美妾 在《史记-平原君虞卿列传》中,有这样一个故事。平原君家对面有一处民宅,民宅中有一个瘸子,走路总是一瘸一拐...
2021-12-16 13:13:05 0行业新闻
伤仲永 〔宋〕王安石 原文: 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。 余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之...
2022-03-01 11:38:38 0行业新闻
王安石的一篇《伤仲永》从古至今警示了无数家长孩童:即便拥有再高的天资,若是没有正确的家庭教育引导,那么孩子终将会泯然众人矣。 然而在今天,繁重的社会压力常常将各位家长压得喘不过气来。于是,大家在忙于事业的同时总是会不可避免地疏忽对孩子们的家庭教育,并且往往很放心地将孩子交给学校、交给老师。 但是要知道,家长的角色是老师无法取代的,何况学校的学生成百上千,老师哪里能照顾到每一个孩子呢? 年少...
2021-12-09 18:53:16 3行业新闻
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,谥文,封荆国公。世人又称王荆公。汉族,北宋抚州临川人(今江西省抚州市临川区邓家巷人),中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石:“翰林风月三千首,吏部文章二百年。老去自怜心尚在,后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》...
2022-05-14 15:10:13 0行业新闻
原文 魏文侯①与虞人②期猎③。是日,饮酒乐,天雨。文侯将出,左右曰:“今日饮酒乐,天又雨,公将焉之④?”文侯曰:“吾与虞人期猎,虽乐,岂可不一会期哉?”乃⑤往,身自罢之。魏于是乎始强。 注解 魏文侯:名斯,魏国百年霸业的开创者。 虞人:古时管理山泽苑囿的官员。 期猎:约定打猎时间。期,约定。 焉之:到哪里。焉,哪里。之,到、往。 乃:于是,就。 译文 魏文侯...
2021-12-31 06:49:51 1行业新闻
唐宋八大家之一的王安石写过一篇《伤仲永》,相信大家都读过。知常容一直每天更新一篇文章,频率高后就缺少题材。于是我在网上乱翻找题材,恰好翻到王安石这一名篇,再然后就有了这一篇文章。这一篇《伤仲永》写的很妙,全文没有出现“伤”,却将“伤”呈现淋漓尽致。王安石在文中提出一个观点: 如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶 这个观点很有警示作用,同时也充满...
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