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“常制不可以待变化,一途不可以应无方,刻船不可以索遗剑。”的意思是什么

放大字体  缩小字体 发布日期:2021-08-10 03:19:38 来源: 作者:用户72118    浏览次数:2    
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常制不可以待变化,一途不可以应无方,刻船不可以索遗剑。的意思是什么?下面为大家整理了常制不可以待变化,一途不可以应无方,刻船不可以索遗剑。的详细解释、含义及出处,希望可以帮助到大家。 常制不可以待变化,一途不可以应无方,刻船不可以索遗剑。是什么意思? 整句话意思是,固定不变的制度不能应对千变万化的社会,一条道路不可以通达无数的目的地,在行船上刻记号无法找到落入水中的宝剑。 常制不可以待变化,一途不...

常制不可以待变化,一途不可以应无方,刻船不可以索遗剑。的意思是什么?下面为大家整理了常制不可以待变化,一途不可以应无方,刻船不可以索遗剑。的详细解释、含义及出处,希望可以帮助到大家。

常制不可以待变化,一途不可以应无方,刻船不可以索遗剑。是什么意思?

整句话意思是,固定不变的制度不能应对千变万化的社会,一条道路不可以通达无数的目的地,在行船上刻记号无法找到落入水中的宝剑。

常制不可以待变化,一途不可以应无方,刻船不可以索遗剑。出处

出自东晋葛洪的《抱朴子·外篇·广譬》。《抱朴子》为晋代道教理论家葛洪所著,表达了其内神仙而外儒术的根本观点,对道教理论有一定发展。

葛洪是谁?

葛洪(283—363),字稚川,自号抱朴子,丹阳郡句容(今江苏句容市)人,东晋道教理论家、著名炼丹家和医药学家,世称小仙翁。所著《抱朴子》继承和发展了东汉以来的炼丹法术,对之后道教炼丹术的发展具有很大影响,为研究中国炼丹史以及古代化学史提供了宝贵的史料。葛洪还撰有医学著作《玉函方》一百卷(已佚),《肘后备急方》三卷,内容包括各科医学,其中有世界上最早治天花等病的记载。《正统道藏》和《万历续道藏》收有其著作十余种。

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