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知之为知之不知为不知是什么意思(知之为知之原文翻译)

放大字体  缩小字体 发布日期:2022-02-14 14:45:27 来源: 作者:用户99956    浏览次数:1    
摘要

所谓“忠诚老实”,就是要襟怀坦白,光明磊落,忠于党,忠于祖国,忠于人民,在政治上、思想上、行动上同党中央保持高度一致。所谓“言行一致”,就是要对党、对组织、对同志讲真话、讲实话、讲心里话,就是要言必信、行必果,以行动验证表态、用实践兑现承诺。 ——摘自习近平同志在中央党校2008年春季学期第二批进修班开学典礼上的讲话,2008年5月13日 【原文】 言必信,行必果,硁硁然小...

所谓“忠诚老实”,就是要襟怀坦白,光明磊落,忠于党,忠于祖国,忠于人民,在政治上、思想上、行动上同党中央保持高度一致。所谓“言行一致”,就是要对党、对组织、对同志讲真话、讲实话、讲心里话,就是要言必信、行必果,以行动验证表态、用实践兑现承诺。

——摘自习近平同志在中央党校2008年春季学期第二批进修班开学典礼上的讲话,2008年5月13日

【原文】

言必信,行必果,硁硁然小人哉。

——《论语·子路》

【解释】

这句话出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话,是孔子与子贡讨论“士”的标准时说的话,意思是说出的事一定可信,说了就一定守信用,一定办到,这是个浅薄固执的小人呀。这里主要强调是认死理、不懂变通的人算是个低一档次的人物。

这里首先要特别说明:孔子赞成“言而有信”,“言有信”没问题,“行有果”也没问题,有问题的是“言必信,行必果”。他反对的不是“言”也不是“信”,不是“行”也不是“果”,反对的是这三个字中间的“必”。“必”就是必然,就是极端。儒家历来讲求中庸之道,物极必反,极端是儒家所反对的。

可见,在在《论语》中这个“言必信,行必果”并非纯是褒义,但是后来语意有所转化,基本变成正面的了。我们现在说“言必信,行必果”意思是说:说话要守信用,做事一定要有始有终,不能半途而废。

“言必信,行必果”同时体现了另一层语言方面的意义,那就是言语要遵循诚信的原则,符合道德规范。说话一定要讲信用,行动一定要有结果,讲了的话要兑现。如果领导干部只会纸上谈兵,信口开河,人前大话说尽,事后了无音讯;台上一套,台下一套;只会承诺,不能践诺。必然会失去群众的信任,会失去民心。所以作为我们的干部应该做到诚信为本,言必信,行必果。

 
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